张载“民胞物与”思想对师德两难困境消解的启示

摘 要 张载“民胞物与”思想集中体现了其伦理境界，阐释了人与人的关系、人与物的关系。师德作为调节教师与学生、教师与集体、教师与社会等关系的道德规范，是他律与自律、公德与私德的有机结合。两者都是对关系的阐扬，有其共通之处，张载“民胞物与”思想中的“爱必兼爱”融合公德与私德的爱，“责任感”消弭公德与私德的界限，“超越自我，达至大心”化解公德与私德的隔阂，“有信”破除公德与私德的藩篱。

关键词 民胞物与;师德;公德;私德

中图分类号 G451

文献标识码 A

文章编号 2095-5995（2021）02-0029-03

北宋著名的理学家、教育家和哲学家张载的“民胞物与”思想集中体现了他的伦理境界。“‘民胞物与说的是，不仅天下之人皆如我的兄弟，而且天下之物亦皆我的同类，我对他人他物均应像兄弟一样对待。”[1]由此可见，“民胞物与”中的“民胞”是指人与人的关系，“物与”指的是人与物的关系。师德是教师职业道德的简称。“教师职业道德主要是一种用以协调教育活动中教师与学生、教师与集体以及教师与社会等关系的道德规范体系的总称，它既是社会向教师职业所提出的相对客观的道德规范，同时也是教师以及教师群体应当主动去吸收、内化和践履的道德規范;它既体现出了一定的道德他律性，同时也体现出了显著的道德自律性。”[2]所以，师德一方面是要处理教师与学生、教师与集体以及教师与社会等的关系，另一方面是要处理好“自己与自己”的关系，从而使“异己”的外在道德他律走向“本己”的内在道德自律。……