为淹通赅博的说部冠冕作笺注

陈尚君

任何时代，都有伟大的人物，或以诗文显，或以书画名，或建功于沙场，或运筹于庙堂，此史籍载之详矣。至于学者，自以创立学派、重建道德、整顿伦常、引领百代为最重要，讲有宋学术思想必以朱子为首，是所当然。至于讨论历代施政得失，分析经子疑难，议论诗文故实，记载名臣轶事，此杂家之学，掌故之谭，各代皆有擅场者，虽不足转移风气，亦能够风靡千年，为文人之雅资，作实行之龟鉴，称其为著作之雄者，亦不为过。至各代巨擘，汉则王充《论衡》，唐则段成式《酉阳杂俎》，宋则沈括《梦溪笔谈》与洪迈《容斋随笔》（以下简称《随笔》），元明以降，著者更多，能臻此者，亦仅一二十部而已，此其可重者在此。数年前，凌君郁之告欲注洪书，我知其意义重大，更知其谈何容易，乃漫应之，想非倾半生气力，何能臻此。数月前凌君驰函，告书已写竣，年内即可由中华书局出版，嘱我为序，大感震惊与意外。待稍翻书稿，更惊其征引繁富，笺释稳当，讨论深入，折中有见，大呼难得。凌君早曾问学于我，我知其颖悟勤奋，足以承担所业，自硕士更博士，因任教而晋职，著作频颁，擢居长院，知其工作胜任愉快，是可喜也。今读此书，更知他学问又上层楼，足成一家之学，真是可庆可贺。

有宋一代鸿儒迭出，洪迈尤称翘楚。《全宋笔记》收孔凡礼《容斋随笔·点校说明》云：“其考史自天文律历至古今地理，自古代当代经济至典章制度，自史书考订至古代文物，皆征引深入。其经学研究，显示精深造诣。其语言文字论述，许多超越前人和当代人。……