祢衡《鹦鹉赋》在赋体文学中的演绎

薛芸秀

(南京大学 文学院，江苏 南京 210023 )

祢衡(173—198)《鹦鹉赋》乃咏鸟之杰作，被《文选》收录后更加名重于世。祢赋之所以被后世爱重，不只在于它的体物之精，更在于它的寓托之深，南宋洪迈称祢赋“专以自况，一篇之中，三致意焉”，元祝尧亦谓其“比而赋也，其中兼含风兴之义，虚以物为比，而寓其羁栖流落、无聊不平之情，读之可为长欷”。可见，咏物抒情和托物言志是祢赋的突出特点。一个值得注意的现象是，自祢衡写作《鹦鹉赋》之后，紧接着便出现了一个赋咏鹦鹉的高潮，与他同时代的赋家中就有五位。统计汉末至明清，共有七十余位赋家创作了八十余首同类赋。如此庞大的创作队伍和数量，会使人忍不住思考后来的赋家对于祢衡及祢赋的态度，以及他们如何在祢赋的基础上进行开拓和创新，是否形成别具一格的局面；而经由历代赋家共同和反复书写的鹦鹉，又会呈现出怎样的文化形象。如斯种种，无不引人入胜。

一 祢赋创作本事及历代“鹦鹉赋”概览

据《后汉书·祢衡传》记载，祢衡“少有才辩，而尚气刚傲，好矫时慢物”，视曹室重臣陈群、司马朗为“屠沽儿”，诮荀彧“可借面吊丧”、赵稚长“可使监厨请客”，只对孔融和杨修稍露青眼。孔融亦爱祢衡之才，将他举荐给曹操。然衡恃才傲物，三番两次触犯曹操，操不能容，便将他遣送至荆州刘表处，后来他又侮慢刘表，于是再被转送到江夏黄祖那里，幸而黄祖之子黄射对其较为友善。

祢衡《鹦鹉赋》就是在黄射的宴会上为之娱宾而作的。……