杜悦嘉 王进芬
摘 要:文化虚无主义是当前一股“崇洋媚外”“数典忘祖”的思想逆流。虚无中华传统文化、虚无中国革命文化以及虚无社会主义先进文化是其面相形式的集中体现。其具有去“历史化”、去“思想化”和去“价值化”三重现实危害,以致影响人们的文化自信。从理论、方法和实践三个维度全面把握其批判理路,能有效克服文化虚无主义的消极影响。
关键词:文化虚无主义;文化自信;基本样态;现实危害;批判理路
中图分类号:D26
文献标志码:A 文章编号:1002-7408(2021)07-0124-06
基金项目:国家社科基金重点项目“列宁党内政治生活理论与实践研究”(17AKS002)阶段性成果。
作者简介:杜悦嘉(1991-),女,沈阳人,广西师范大学马克思主义学院博士研究生,研究方向:马克思主义政党理论;王进芬(1967-),女,河南新乡人,广西师范大学马克思主义学院教授,博士生导师,研究方向:马克思主义政党理论。
伴随全球化持续发展和中国社会深度转型,文化虚无主义思潮沉渣泛起,并在我国思想文化界内日益展现出较大的负面影响,当前亟须深刻剖析文化虚无主义的现实危害,全面把握其批判理路,这对于我们坚定文化自信、走中国特色社会主义文化发展道路无疑具有重要的现实价值。
一、多重面相:文化虚无主义的基本样态
习近平曾指出,“在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识”[1]36,是中国特色社会主义文化自信的根基命脉。……