对个体精神自由的深切呼唤

摘 要：个体精神自由是五四时期“别立新宗”的重要目标，同时也是贯穿整个现当代文学发展的关键词。《爱，是不能忘记的》从描写柏拉图式的爱情这种超越个人利害得失而最能体现个体精神自由的审美情感入手，深切地呼唤婚姻中爱情和心灵的自由。与其说它是对爱情的呼唤，不如说它是对个体内在心灵与精神的关注及其自由的深切呼唤。将《爱》置于五四新文学和新启蒙运动的双重背景下重新审视，其间隐含的对五四“立人”思想的回归在叙事学及文本意义上都更加显豁。

关键词： 张洁 《爱，是不能忘记的》 个体精神自由 爱情 立人

《爱，是不能忘记的》（以下简称《爱》）发表于1979年，作品一发表，便引起了学术界的关注，这一热情一直延续到今天。一方面，能如此迅速地引起学术界论争的作品必然凝聚着百废待兴的社会转折时期人们对于文学与生活的期待和向往。另一方面，时过境迁后，离开了《爱》产生的历史现场，读者的阅读热情和学者们的研究热情仍在延续，这让我们感到《爱》所承载的不仅仅是问题小说的时效性，而是关联着人类更为纵深的部分。王蒙是最早感知到《爱》的这种艺术魅力并对当时紧紧围绕小说中的婚姻爱情进行社会学角度的研究提出质疑的人，他说“小说写的是人，人的心灵。难道人的精神不应该是自由驰骋的吗？”a小说不止于社会学意义上的伦理道德大讨论，甚至不止于写爱情，而是从描写柏拉图式的爱情这种超越个人利害得失而最能体现个体精神自由的审美情感入手，同时又超越爱情，深切地呼唤婚姻中的爱情和心灵的自由。……