民族美学视阈下红木文化的审美意蕴

摘要：从明清时期至今，红木作为一种家具原材料一直被人们推崇。红木及其衍生品早已超过实用范畴，成为一个民族、一个国家的审美移情物。在《红楼梦》高度凝练的文字中，红木文化无可辩驳地折射出汉民族独特的审美意蕴。

关键词：审美;文化;《红楼梦》;红木家具

中图分类号：TS664.1 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）08-0-02

《红楼梦》作为明清小说的巅峰之作，兼具高度思想性和艺术性。曹雪芹在以自己早年的生活为原型塑造这个立体世界的过程中，亦使读者一窥清代的风土人情，包含家具陈设、穿衣饮食、诗词歌赋等方方面面。它吸收了历史时代的精华，传承了民族和民俗文化，具备历史文化性[1]。而在每一个场景、每一句描述中家具都必不可少。清朝经历过一段政治清明的时期，在此期间经济发达、国富民安，因此清代家具大都以质地坚硬、色泽浑厚的红木为主要的制作材料，红木家具是清式家具的登峰造极之作。

不论是红木家具本身，还是红木衍生出的文化，归根到底都由红木而生。中国人划分的红木范围有三个主要标准，一是比重大，二是毛孔细，三是纹理华美，“或者大家都认为好，符合社会主体审美价值取向的木材，就是红木”。中国文化的习惯，是把喜庆、吉祥、阳光的东西称为“红”，这也是红木的来历[2]。其他木材虽然也有比重大、细腻华美甚至带有自然香气的，但是由于颜色是冷色调，中国人不愿意将其作为家具的主要原料。这从一个侧面反映出，家具与人们朝夕相处之间，早已超出实用工具的范畴，而成为民族独特审美理念与情趣的物质寄托，真正赋予红木“活的灵魂”与经久不衰的文化价值，对一窥古往今来汉民族独特的审美意蕴有非同寻常的意义。……