郑优瑕


在许多人眼中,文字是记事记言、传情达意的载体,图像则是增加文字可读性的点缀。可喜的是,越来越多的人意识到,图像与文字一样也具有表述的张力与冲击,承载着丰富的历史信息。统编高中历史教材已然提供了以图片为载体的各类图像,它包括各种画像、雕塑、照片、地图、建筑等等。
本文以《中外历史纲要(上)》第12课“辽宋夏金元的文化”中的插图“芙蓉锦鸡图”为例,试图从“时空”与“社会”两个维度,探究此画所蕴含的多层涵义,以期弥补非叙事性的古代绘画在历史教学中的缺憾。
一、自然之景
芙蓉花娴静地半开着,花朵温柔而妩媚,叶片阔大而清健,尽显华丽清贵之美。一只锦鸡蓦然飞栖枝头,以爪抓枝,花枝因此低垂摇曳,宽大的叶片也随之翻仰转旋,向背反侧各具姿态。五色锦鸡翘望着翩翩起舞的彩蝶,毛羽鲜亮,尾翎纤毫毕现。锦鸡之下,几枝菊花探出头来,与粉色芙蓉交相呼应。整个画面设色古典而富丽,情调雍穆端庄又不失生气。“芙蓉锦鸡图”与此前求神韵轻形似的画法不同,尤其写实。不独此画,看看“清明上河图”,觀览宋人之山水花鸟,宋朝画法呈现出高度写实的突变,以致康有为感慨:“鄙意以为中国之画,亦至宋而后变化至极,非六朝、唐所能及……谓宋人画为西十五纪前大地万国之最。”[1]
这种“变化至极”固然有绘画自身发展逻辑的内在原因,也有社会文化的外在原因,即理学思潮的兴起。在理学家眼中“天下物皆可以理照,有物必有则,一物须有一理”“凡眼前无非是物,物皆有理。