相如赋经典化史述

〔摘要〕 作为汉代文学的代表性文类，汉赋具有毋庸置疑的经典性。司马相如作为汉赋创作的奠基人物，其作品被经典化也有着一定的历史必然性。但在经典化的过程中，相如赋却经历了初成阶段的词章、思想与文本的纠葛，发展阶段经学对辞赋的介入而出现的向背与矛盾，特别是通贯赋史的由“辞宗”到“赋圣”称号的变迁以及内涵从修辞而体义的进程，其彰显的时代性与独创性皆值得探讨。而回归汉廷的文学思考，则是相如赋经典化的现代认知及其意义。

〔关键词〕 司马相如;相如赋;经义;辞宗;赋圣;经典化

〔中图分类号〕I207.224 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2021）04-0184-07

〔基金项目〕国家社会科学基金重大项目“辞赋艺术文献整理与研究”（17ZDA249）

〔作者简介〕许结，安徽师范大学文学院特聘教授，南京大学文学院教授、博士生导师，安徽芜湖241002。

汉赋被奉为文学的“一代之胜”，司马相如的功绩是不可磨灭的，而他被后世奉为“赋圣”，也与其所处的特定时代相关，其聚焦点是汉武帝的“赏识”，其最大作为就是将辞赋引入汉廷而蔚然大国。①然则人们在对赋家司马相如的成就作历史回望时，往往脱离那个时代对其人与赋的评价，尤其是相如赋被经典化的过程中，有向慕与质疑，有赞赏与抑弃，乃至在不断构建其赋学地位的论述间，也有着不同的视点和多元化的面向，个中的矛盾与冲突、肯定与否定并不在“美”与“刺”两条平行线上发展，而呈现出历史的层叠与变复。作为对相如赋评价的标志性言说符号，如从汉人的“辞宗”说到宋明时代的“赋圣”说，其中的思想取向与文学批评，尚可重新审视与思考。……