论白先勇小说的人物命运悲剧及其意义

姚后林

白先勇是一位对人的内心感触有着深切体会的作家，他曾说：“我之所以创作，是希望把人类心灵中无言的痛楚变成文字。”人的心灵痛楚一直是白先勇所关注的对象之一，他在创作中展示了各式各样的生命形式，精心构筑了一群被放逐的失根者的精神世界。其中，比较值得关注的是两批失根者形象，一批是从大陆流浪到台湾的普通劳动者，另一批是出国留学的知识分子。借助于这两批失根者形象，白先勇对人的乡土情结以及人生存的意义进行了认真思考与探索。他将个人的命运与家族命运紧紧联系在一起，呈现出人、家合一的有机形式，联系白先勇创作的多个方面，这是他对个人、家族前途命运思考的艺术呈现，体现了其深沉的悲悯情怀。

一

白先勇在书写个人命运时总带有悲剧性，或者说“悲剧”是他创作中的核心词汇，人物结局的悲剧性以及人物本身的无辜性相互交织，最终令人唏嘘不已、深思良久。

悲剧性是什么，从字面意思来理解的话，悲剧性作为一种审美范畴，根本特点是悲，不悲不成悲剧。黑格尔认为，悲剧的特性根源在于两种对立理想和势力的冲突，白先勇则很好地利用了这种冲突，在常见的爱情、婚姻、家庭等生命形式中，引入这种冲突，并以此来表现生命的起伏不定以及未来命运的飘忽不定。小说《那片血一般红的杜鹃花》和《花桥荣记》中的两位男性的遭遇则很好地说明了这一问题。《那片血一般红的杜鹃花》中的男主人公王雄是舅妈家的男佣，他原本是湖南乡下的农民，多年以后辗转到台北，再也没能回到湖南。……