论莫言文学中的怪诞特征

张晓遇

从1981年的短篇小说《春夜雨霏霏》开始，莫言便向读者展现出其非凡的创作激情和天赋。多年来，他一直笔耕不辍，在坚守中创新，在沉潜中求变，他的作品逐渐成为当代中国文学乃至世界文学中独特的存在。张清华曾评论道：“用什么样的词语和概念可以概括他的写作？任何一种企图都会因为这个作品世界的过于宽阔、巨大和生气勃勃而陷于缥缈、苍白和支离破碎。我甚至找不到一个差强人意的题目，因为他太综合了，他的江河横溢和泥沙俱下，他的密密麻麻与生机盎然，他的粗粒奔放与细致入微。”张清华认为，莫言不是一个仅用某些文化或者美学的新词、概念便能概括和描述的作家，莫言的作品中包含了人文、历史、道德、艺术等多个领域的命题。如何恰当界定莫言作品的风格属性，怎样理解莫言作品中的美学力量和精神寓意经常会给学者们带来理论和审美上的困惑。王德威认为：“如果革命历史叙述以雄浑炫美（sublime）是尚，那么莫言所执着的，应是一种丑怪荒诞（grotesque）的美学及史观。”雄浑炫美和丑怪荒诞的暧昧纠缠是莫言作品中确凿的存在，但并非孤立的元素。这种怪诞以多种方式和形态表征于文本层面，从《高粱地》《复仇记》《奇死》《十三步》《狗道》等作品中的怪诞意象，到《欢乐》《金发婴儿》《哭河》《檀香刑》等作品中对人物乖戾情绪的书写，我们可以看到这种怪诞感悄然渗透在小说叙事过程中。本文将以怪诞为切入口，解读莫言的人性观、文学观及其作品的独特思想和美学形态。……