意气与秩序

文雅

八九十年代，继小说、诗歌、戏剧等文体在文学上引起阵阵轰动后，一直相对沉寂的散文也开始崭露头角。这一时期的散文旨在突破文体惯例，追求大气不腻、真实不浮的“大散文”格局。贾平凹和余秋雨作为“大散文”中的重要代表，其散文在价值上导向文化关怀，思考和时代、社会、人生相关联的宏大命题，引导了那个时代的散文创作潮流。然而他们在散文风格上的差异也是显而易见的，贾平凹的散文风格意气洒脱，具有名士风范，而余秋雨则严谨有秩序，具有学者风范。本文以《商州三录》与《文化苦旅》为例，从创作取材、表达方式及语言风格等方面考察其不同审美风格得以形成的深层动因。

一、乡土山村与人文古迹

贾平凹，一位乡土情怀浓郁的作家，长期生活在风气质朴的“商州”中。余秋雨，一位在未提笔写散文前就已学贯中西、著作等身的大学者。不同的生存环境与文化背景，造就了二人在创作取材上不同的倾向。贾平凹曾在《高老庄》中自序道：“我的出生和我的生存的环境决定了我的平民地位和写作的民间视角。”贾平凹是地地道道的农民，父母都是土生土长的乡下人。幼时的极度贫穷，使他成年步入都市后仍感自卑、孤独，同现代都市有层怯生生的隔膜。都市所带来的不适令他分外怀念熟悉的乡间时光，加强了他同乡野的联系，促成了他对“农民身份”的自我认同。贾平凹对“我是农民的儿子”的定位以及对都市的隔膜致使他心念生养他的故土，他不断借助创作一次次地回归那散发古朴的黄土气息的商洛山村，在厚重的黄土中汲取创作的灵感、素材与精神慰藉。……