西藏当代大众文化对中华民族共同体的建构作用

盛立宇

【关键词】 中华民族共同体  西藏  框架理论  东方主义  大众文化

【中图分类号】 G122                                 【文献标识码】A

【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2021.11.011

当代媒介中的民族共同体意识

2014年5月，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会讲话中首次对“中华民族共同体”概念进行表述，并在当年的中央民族工作会议上明确了这一概念的意涵。会议指出，“中华民族和各民族的关系，形象地说，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系是一个大家庭中不同成员的关系。”“共同体”的提法意味着，这“一”与“多”之间是共生共存、紧密凝聚的状态，而非“联合体”状态，这对新时代民族研究和民族工作都具有极为重要的意义。事实上，自梁启超在1902年提出“中华民族”一词，费孝通在1988年提出“中华民族多元一体”理论以来，“中华民族共同体”作为民族与政治理念，早已具备深厚的历史和理论基础。而在新时代，尤其是全球化、城市化等社会背景下，如何结合实际，对这一概念进行区域微观论证和研究，无疑对领会和建构“中华民族共同体意识”具有重要的作用。本研究将从新闻传播的“框架”理论出发，结合西藏的实际情况，呈现西藏当代大众文化对建构中华民族共同体意识的积极作用。

关于民族共同体，西方理论中有一个重要的参照，那就是本尼迪克特·安德森于1983年出版的专著《想象的共同体：民族主义的起源与散布》。安德森富有创见地发现，资本主义所带来的大众媒介的繁荣，是民族共同体意识得以汇聚并建立的一个重要前提，其媒介是资本主义语境下小说和报纸的普及。……