老子的自然观及当代启示

摘要：“自然”是老子哲学中的核心概念。老子之“道”是对以往的“天”与“德”的超越，是世界最高的存在。“自然”是道的本性，道的最高地位也赋予了自然的最高规律与价值。老子的自然观有三种含义：第一，万物的总规律。第二，人与万物最高的理想境界。第三，治理社会问题的原则。老子的自然观是对殷商时期人格神主宰一切的否定，摆脱了对万物生灭和社会福祸神学意义上的诉求与解释，它对解决当代自然问题与社会问题也提供了可供借鉴的思路。

关键词：老子;自然观;道

中图分类号：B223.1文献标识码：A文章编号：2095-6916（2021）13-0118-03

自然是《老子》中“道”的最根本的特性，在近几年新出土简帛《老子》的推动下，学界对自然概念开启了新一轮的研讨。学者们的研究虽然不乏对老子哲学中自然内涵的挖掘与阐释，但厘清“道”何以可能为最高的本原、道与自然关系以及何谓自然等问题，对自然的内涵与意义进行揭示是不可避免的工作。《老子》体现的自然观是中国乃至全世界宝贵的文化遗产，对老子自然观的研究对当今解决生态问题、社会问题以及文化建设依然有着十分重要的借鉴意义。

一、世界最高的存在——道

（一）老子之“道”超越了“天”

老子指出道是世界的唯一本原。老子哲学中的道本意原为路，《说文解字·辵部》曰：“道，所行道也。”在老子提出道之前，道就已经被广泛使用，比如《诗经》中的道路之道：“行道迟迟，中心有违。”还有在道德意义上使用的“天道”“王道”“人道”，周武王斥商纣王“无道”等。……