批判主义视角下明星“反抗”人设的构建

因为受众和明星天然存在距离，所以我们对于明星、名流的了解和印象，往往是建立在很多“人设”之上。这些“叙事断片”被媒体编辑、发布，从而让受众形成标签化印象，成为明星人设。同时，明星人设其实是一种公众面孔，而非ta的（全部）真实自我;同时本文所谓的“反抗”人设（即直率表达、反抗虚伪、坚持做自己。）的叙事片段成就了当下众多明星吸引粉丝的卖点。是因为，当下保持真实和反抗虚伪道德这种“反抗”人设在资本和受众的合谋之下，已经成为了明星的政治正确——平民社会里，政治正确永远可以是屡试不爽的营销策略。所以很多明星公然质疑业界权威、为平权运动仗义执言，一方面可能是性格使然，另一方面在本质上遵循如下逻辑。

“叙事断片”建立人设初印象，当下粉丝通过社交媒体及时反馈，明星自觉或不自觉得接受市场选择的“优质人设”，并继续通过媒体去呈现“叙事断片”而巩固人设。正如福柯将名流文化看成一种治理性问题，受众的类型或形式与特定的文化产业之间围绕名流的公众面孔的持续谈判。后结构主义者理查德·戴尔揭示了明星形象互文性的构建和发展：“人的心里和身体构成了一套资源，这套资源必须由承担为大众消费设计名流任务的文化产业中介即大众媒体来修饰和完善。——明星的形象受到大众传媒和受众创造性同化吸收的扭曲、修正。”所以也是粉丝的接受和喜爱，进一步增强了明星对于此类人设的选择。……