武当山文化创意产品设计研究与实践

唐亮

【摘要】 武当山是中国道教圣地，武当道教文化属于中国传统文化重要的一支，历史悠久，博大精深。本文简述武当山道教文化及文创产品现状，探讨了武当山文创产品的设计原则，同时以三件设计实践作品进行实际的设计案例分析，最后阐述武当山文创设计的具体价值。

【关键词】 武当山;文化创意产品设计;道教文化

【中图分类号】G124          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）19-0074-02

基金项目：2020年广西高校中青年教师基础能力提升项目“品牌语境下文创产品对广西特色文化旅游推广应用研究”（桂教科研〔2020〕1号）。

一、武当道教文化概述

道教是在中华文化下自我衍化形成的宗教学派，其涵盖中华文化的影响深远程度之深。属于中国传统文化重要的一支，武当山地处湖北省十堰市丹江口市境内，是中国道教圣地。其道观建筑艺术、道教文化艺术、武当武术文化等构成了武当文化旅游的特色属性。

武当山是中国道教著名圣地，在武术界中流传一段佳话“北崇少林，南尊武当”，是中华传统文化之瑰宝。具有丰富的旅游体验资源，主要集中在宫殿建筑艺术、武当武术文化、道教音乐、医学等方面。武当山道教古建筑群体现了中国古典建筑高超的建造水平，由明代皇家建筑规格建造而成属于世界文化遗产。基于道教文化内涵，张三丰将《易经》中的太极、阴阳、五行、八卦等质朴哲学原理运用至武术实践中，创立了武当武术，并逐步发展为包含五行、太极等诸多养生武术类比。鼎鼎有名的太极拳，因为适应人群广，老少皆宜，享誉海内外。除却武当武术文化之外距今已有2000多年历史的道教音乐、具有先秦时期民俗祭神音乐和古代宫廷道乐的古典特色。武当山地形险峻因此气候多变，植被丰富多样拥有丰富的草药资源，是“大自然药库”。早在解放前就有道医在此武当山采药、修炼，还影响了许多中国古代的医学家，为中华传统医学的发展起了推波助澜的作用。基于道家思想的“返璞归真、道法自然”的特点，衍生出道教养生“药膳”“素斋”和“武当茶”等，深受国内外人们喜爱。

二、武当山文创产品现状

文化创意产品是具有文化内涵和创意性的产品，其核心在于以产品为载体，将文化进行创新性地转化，进而丰富消费者的精神需求。极高的工艺和艺术价值。[1]自改革开放以来，我国生产力不断发展，人民物质生活日益丰富。到了习近平总书记新时期，东方文化开始复苏，文化产业随之蓬勃发展。近年来，中央提出文化自信，发展文化软实力，为此从中央到地方政府出台了有利于文化产业发展的相关政策。例如，2014年，国务院出台《进一步支持文化企业发展的规定》从战略性层面对设计和文化创意产业融合发展提出针对性举措;2018年，浙江省政府出台《关于进一步推动文化创意产业提升发展的若干政策》，从政策服务、金融服务、法律服务、管理服务、宣传服务等方面为文创企业营造良好发展环境。文创产业引来蓬勃发展机遇。

目前武当山体验旅游开发较好，但相配套的文创产品发展相对滞后。根据武当文化武当旅游体验项目有：武术体验、道教养生体验、道教文化体验班等。活动丰富多彩，但其相应文创产品发展滞后有如下几个问题：

（一）文创产品设计原始、粗放、千篇一律。缺乏相关文化内涵，或者载体与文化内涵衔接生硬。现有的武当山文创产品无明显的道教文化特色，产品同质化严重，大都以市面常见载体+图形形式出现。难以让人印象深刻，对推广武当道教文化作用不大。

（二）观赏性大于实用性。目前武当山市面上的文创产品大都以旅游纪念品为主，带有强烈的道教文化特色，纪念意义大于实用功效。此类产品购买后会被逐渐尘封，或束之高阁，因为没有实际功能只能作为摆件。

（三）载体同质化严重。产品上市前期投入大、风险大。因此厂家大部分选择以现有能够快速加工的快销品为载体，融合当地一些元素就开始网红推广。

三、武当山文创产品设计解析

武当山文化创意产品设计包括“文化提取”“载体定位”“造型设计”三个方面。

（一）文化提取。武当山最大的IP就是道教文化，作为中国本土的宗教文化，道教文化符合中国的风土人情。其阴阳太极、虚实文化从各个角度影响着中国人的哲学思想。因此提取道教文化的阴阳、太极、虚实、无为自然等元素作为产品设计来源。

（二）载体定位。文化内涵与功能并重的选择，让文创产品用起来，融入人们的日常生活。文创产品不仅仅具有纪念性及观赏性，更应是兼具功能性与文化性的日用产品。古语君子远庖厨，而今的君子是上得了厅堂，下得了厨房为家人做出贡献。因此本次设计选择了中国文人雅士所喜爱的香器、文房四宝及民以食为天的厨具设计。

（三）造型设计。鉴于中国传统质朴的道教文化以及中国素雅的风格，本次设计采取的造型设计风格简约、具有东方特色的本色设计。

四、案例展示

基于以上理论，进行了以下设计：

（一）静世淡尘——香薰系列产品设计，设计师：邓启振。设计师通过调研发现香具能够体现文人的风骨与文化涵养，其观点是器物是文化沉淀积累衍生的，器物因造物之美而传承于世。中国传统文化的精神的表达，最重要在于极致抽象的意境还原和虚无交错的感官体验。而香渺渺升起的虚无给人不正是这种感受吗？因此设计师提取武当山建筑外形，经过提炼设计，采用紫光檀木为主材料结合铜进行系列设计。

1.太极系列：方案一，世间大道皆有得失，两者相依相伴，把得与失的内容与自然结合创新出新元素，用以形象化得出新符号。方案二，结合道家思想和其宗派理念，对其文化进行提取代表符号化，把元素用到产品设计中，能够更好地体现产品的代表性。2.武当功夫系列——太极拳（剑）。武当功夫文化属于我国中华文化的瑰宝之一，而最具代表的是太极拳和太極剑。因此设计师根据其功夫大师练功形态及意境而设计出趣味性人物IP。3.武当建筑文化系列。武当文化除了举世闻名的功夫文化，其宗教建筑也是其文化的具体体现。因此设计师抓住这一设计点进行设计。

最终设计稿如下：

（二）文赋记——文房四宝系列产品设计，设计师：谭梦珍。设计思路都围绕道教精神“清静无为”中的无进行设计，整体风格统一，内涵有深度。其设计亮点如下：

亮点一，笔架设计。在两个不同状态进行创意设计体现无则有时、有则无的意境。笔架顶部的一撇与底座的凹槽均采用金属材质，与笔架的杆子的黑檀木材質结合，相得益彰。既美观又可以承载多余水分。亮点二，魔瓶设计。同样根据两个不同状态进行创意设计，满墨时瓶子呈现黑色，三条刻度隐藏在墨水的黑色当中，当墨水用完时，刻度显露出来，形成了无字。将看不见摸不着的文化通过创意表现得淋漓尽致。亮点三，镇纸设计。根据镇纸分开合起来的状态进行设计。矩形的镇纸采用黑陶的材质，采用金属包边，左右镇纸合上时，抽象的图案会拼接形成无字，分开既是抽象的金属图案，起装饰点缀作用。

天下大势合久必分，分久必合。正如中国一句老话无即是有、有即是无。设计、文化也正是如此。

最终设计稿如下：

（三）功艺有道——厨具系列产品设计，设计师：焦鹏帅。民以食为天，现代的中国君子不在远庖厨。而是在外为家拼搏，到家能够为家人烹饪。因此设计师以厨具为载体结合武当功夫文化进行主题为功艺有道的文创产品设计。

亮点一：沥水架设计。主体由木架构成，中间根据道家武术动作，用钢丝做造型设计，即美观又实用。亮点二：菜板与收纳盘模块化设计。根据使用方式进行创新设计，切完菜即可装盘。精简了备菜步骤，符合人机工程学。亮点三：调料瓶引用了“道”文化中阴阳相生相克的思想内涵。在颜色上采用黑白两个颜色体现阴阳的相互克制，结构上通过旋转结构体现阴阳的相互融合，在使用上可以通过撒和取进行使用。

五、结语

武当山文创产品的设计研发是武当山文化产业的重点项目，它的发展旨在针对文创产品同质化严重，观赏性大于实用性等问题，立足于地域文化特色的深度挖掘，通过设计与研发日用产品彰显其文化特征与内涵。

武当山文创产品设计是推广武当山道教文化的重点，立足于武当山道教文化、功夫文化、建筑文化，能更好地振兴武当山地区的文化经济。本次设计将武当山文化带入日用产品之中，用有趣好玩、实用与美兼顾的形式吸引群众，促进武当山文化的传播，对武当山文化的传承起了积极作用。同时也开拓武当山文创市场新方向，做内容精品，更有文化味道的武当山文创，为之后的文创设计提供范式参考价值。

参考文献：

[1]钟锃琦.妈祖文化产品设计研究与实践——以《风大找妈祖》系列文创设计为例[J].文化创新比较研究，2020，04（27）：133-135.

[2]李红超，王昕宇，李维钰.基于文化元素的故宫博物院文创产品设计研究[J].包装工程，2021，（02）：16.

[3]唐遥佳，黄子燕.武当山道教体验旅游发展探析[J].今日财富，2020，（18）：141-142.

[4]赵宇航，邵忠国.武当山道教文化品牌再构造研究[J].设计，2016，（09）：70-71.