探析敦煌莫高窟“龙车凤辇仙人”图像的分布与特征

薛凯文

摘 要：“龙车凤辇仙人”图像一直受到敦煌学者们的关注，是中原文化出现在佛教洞窟艺术中的一个典型范例。文章在前人研究成果的基础上，对敦煌莫高窟的“龙车凤辇仙人”图像进行了阐述、梳理与分类，分析了图像的特征，并重点进行此类图像溯源脉络的梳理，旨在对这一图像的文化意义进行探讨。

关键词：敦煌莫高窟;“龙车凤辇仙人”图像;分布;特征

“龙车凤辇仙人”图像模式自西魏出现在敦煌莫高窟中，而后被后代画师学习、继承，绘于其他洞窟中。其流行时间只集中于北周至隋代这短暂的几十年间。值得思考的是，这种壁画模式于北周开始流行，而当时处于武帝灭佛的特殊时期，至隋代得以在莫高窟推广。

一、图像的分布

西魏时期“龙车凤辇仙人”图像开始出现在洞窟壁画中并被后代沿用直至隋代，而后不再出现。在这前后不到一百年的时间里，“龙车凤辇仙人”图像颇为流行，出现在不同的洞窟中，且绘画模式上有几种不同的形式，其中第249窟出现的仪仗图得到的关注度最高。基于此，本文将各窟的同类图像进行梳理，并参考贺世哲、田中佐知子等学者之前所做的分析进行研究。通过统计结果可以看出，“龙车凤辇仙人”图像出现在西魏、北周和隋这三个统治时期的莫高窟洞窟中。其中，除第294窟为龙车在南、凤辇在北的排列形制外，其他各窟皆以龙车在北、凤辇在南的方式绘制。而且在洞窟内，“龙车凤辇仙人”图像主要出现在三个不同的对称位置上，主要为窟顶南北坡、西龛外侧南北上角和后部平顶南北侧。……