刘 威
(中国矿业大学人文与艺术学院,江苏徐州 221000)
随着现代社会经济水平的迅猛发展,文化也正在这种氛围中经历着本质上的蜕变。各种新兴产业的崛起也侧面反映了经济与文化之间的巧妙结合。作为反映现代人精神体验和审美形式观照的审美文化,也正在这种环境中与大众的日常生活实现相互渗透,并逐渐焕发新的生机。这是一种文化转型,也是一种审美泛化。顺应此种文化转型的日常生活审美化潮流便随之进入大众视野。
“日常生活审美化”又被译为“日常生活的审美呈现”,其概念是由英国学者费瑟斯通在他的以《日常生活审美化》为命题的学术演讲中第一次提出的。他认为“日常生活审美化正在消弭艺术和生活之间的距离,在把生活转换成艺术的同时也把艺术转换成生活”。[1]简单来说,这种文化现象旨在促成两种文化概念界限的消弭,即艺术与日常生活之间界限的消解。这种观点一经提出,便在中国文艺理论学界引起了轩然大波。一时便涌现出了两种截然不同的观点。一方认为“日常生活审美化”有研究价值;另一方则认为“日常生活审美化”的发展缺乏现实性,并对其存在合理性存在质疑。这场论争此处先不做详谈,后文会继续提及。
陶东风曾在其探讨“日常生活审美化”现象的文章中提及这两种文化概念的消解现象。在他的观点看来,以往既定的文艺学理论体系已不能很好地解释当下的社会文化和艺术审美活动,特别是改革开放以来,其中也包括90年代文化转型以来,日渐占据主导的日常生产生活文化和消费活动兴起所产生的轰动效应。……