知识视域下的胡汉融合

潘尧

摘 要 南匈奴刘渊家族在建立皇帝式政权中遇到了来自中原文化意识形态上的挑战：“胡人不可为君”说和天命说。凭借高度的汉化水平，刘渊在中原文化中寻找到支撑政权合法性的知识破解了这个阻碍，即“帝王无常”说和“天命在己”论。借助中原文化知识赋予合法性的汉赵政权同时给这些来自南匈奴的君主戴上了中原文化衍生出的“紧箍咒”：礼制规则与门阀观念，与晋升为皇帝的汉赵君主之间产生了冲突，典型代表就是刘聪的“立后”事件。通过勾勒、分析中原知识在汉赵政权创建与存续过程中所扮演的角色以及与胡族君主之间的冲突，可以看出胡汉融合进程中的复杂性与曲折性，所谓胡汉融合并非两种异质文化、不同种群之间机械地融合。

关键词 汉赵政权 胡汉融合 知识 合法性

一、问题的提出

川本芳昭撰写中国《魏晋南北朝》时，为这段纷繁复杂的黑暗时代取了一个极具启发性的标题——“中华的崩溃与扩大”。由于八王之乱开启的动乱将以洛阳为中心的华北大地搅得天翻地覆，中华文明的承担者，即广大士人群体，携家带口纷纷逃向帝国的边境地区。迁徙带来的结果之一，就是将文明之火带到东北亚、江南、巴蜀、西北等蛮荒之地[1]（P297-299）。万古长夜中的原住民在中华文明的浸润之下，逐渐萌发出自我意识，迅速成长壮大。拉开长达一百多年的十六国时代（304-439）的汉赵帝国（304-329）缔造者，以刘渊家族为代表的五部匈奴就是有力证明。……