异好簋、再簋补释

晁福林

〔中图分类号〕K224 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X （2021）09-0096-08

异好簋和爯簋都是近年面世的有比较重要学术价值的彝铭，并且它们都从不同的角度展示了西周时期家族教育的一些情况，值得重视和研究。西周时期的教育分为学校教育和家族教育两类。西周时期的学校教育由官府进行，当代学者们依据“三礼”的材料，对此进行过详细深入的研究，正确地揭示出这个时期“学在官府”“官师合一”“政教不分”等时代特征。可是，对于这个时期的家族教育则少有关注，主要原因在于相关的文献资料不足。今补释近年面世的两件西周时期的彝铭，为此提供了新材料，以期能够加深对于西周时期家族教育的认识。

一、异好簋铭文补释

异好簋，因其铭文风格独特引起专家关注。这件簋通高17厘米，口径22.5厘米，器形深腹圜底，侈口方唇。颈部有四个牛首纽。簋的腹部饰对称的垂叶纹，颈中及圈足饰蛇纹。器的内底铸铭文36字。关于此簋的断代，可从朱凤瀚先生说，定为康王时器。异好簋面世后，迭经专家考释，吴镇烽、朱凤瀚、董珊等先生皆有卓见，但尚有可以补释的余地，今试说之，敬请专家指正。

为讨论方便计，今据诸家所释，并附以拙见，先将铭文楷写如下：

非曰：“异好！我隹（唯）曰若，我王（往）渺（濒）宣事，乍（作）器，无逢多为它（也）。异好小子，其肇乍（作）器，迫必兴还。”异好自（幺+幺）（兹）！（见图1）

铭文有几处颇为纠结难辨，下面略陈拙见以供参考。

首先，对于器主和器名的论定。

从铭文内容看，除末尾四字外，通篇皆是名“非”者对于异好的训教辞语，或有专家将此器称为“非盂”，是不妥当的。……