王楠楠
文本细读是源于20世纪西方文学新批评理论中的重要术语。“细读”(close reading)这一概念是由新批评之父瑞恰兹在其著作《实用批评》中首次提出的,“细读”从字面上看是“封闭阅读”,但实质上,“细读”的根本含义是立足于文本的仔细阅读。英美新批评派后期代表人物克林斯·布鲁克斯在其著作《精致的瓮》一书中提出“adequate reading”,即“充分阅读”,也就是充分地挖掘文本所蕴含的丰富内涵。他提出:“文本细读法是文学作品的一种研究方法,通常指的是用语义学方法对作品语言、结构和细节进行细腻、深入、真切的感知、阐释和分析。”
这段话可以理解为,文本细读是一种针对文本自身的特点,对文本词语进行深度挖掘的具体操作方法。新批评学派特别注重文本,认为文学的意义在于文本语言的有机构成,不考虑历史、政治、社会背景等外在因素,注意文本修辞方式和词语的细微差别,力求找出含混、悖论、隐喻、反讽、象征以及它们形成的张力,进而说明语境的统一性。
我国宋代也有类似文本细读的思想,如理学家朱熹曾言:“读书之法,在循序而渐进,熟读而精思,先须熟读,使其言皆若出于吾之口,继而精思,使其意皆若出于吾之心。”文学家苏轼也曾言:“故书不厌百回读,熟读深思子自知。”明末清初点评家金圣叹的一大贡献正是细读法的运用。金圣叹的点评,几乎是逐字逐句对文章进行细致深入的剖析,常常用“细寻”、“细玩”、“细细看之”、“细细求之”等字眼进行强调。可见,中国古代传统的读书方法是要求把“熟读”与“精思”结合起来的,反复阅读和分析文本,细细品味,这是我国文本细读思想的精髓。……