增殖的美学：论文艺高峰的文本世界

李 宁

古往今来，那些傲然挺立的中外文艺高峰构筑了一个个深邃而迷人的艺术世界，不断吸引着人们深入其中探赜索隐。所谓“文艺高峰”，可以视为在艺术史中取得至高成就、对后世产生深远影响的艺术品、艺术家、艺术流派、艺术风格，等等。自习近平总书记在2014年文艺工作座谈会上的讲话中指出我国文艺创作存在“有数量缺质量、有‘高原’缺‘高峰’的现象”以来，“文艺高峰”日益成为文艺领域探讨的重要议题。与“高峰”相近而更常用的概念为“经典”，不过“经典”更强调艺术作品本身在艺术传统中的典范性、权威性与导引性。二者的区别在于，“艺术髙峰必然就是艺术经典，但艺术经典未必就能成为艺术高峰”。

以往，对于“何为经典”“经典的特质有哪些”等问题的研究早已汗牛充栋。不过总体来看，既有研究主要聚焦于文艺经典或文艺高峰本身，而常常忽略了紧紧环绕在其周围的更为纷繁多样的文本。由于文艺高峰的形成是一个长期的历史化过程，在这一过程中，原有的艺术文本不断在后世被改编、引用、戏仿、致敬、评论，等等，从而被不同历史时期的各类伴随文本所环绕，最终累积增殖为一个高度互文的复杂文本网络。如果说文艺高峰是一座山脉的群山之巅，围绕着这一主峰或最高峰的，还有形态各异的山岭与山谷，以及山体上的各种覆盖物等。简言之，文艺高峰不是单数的，而是复数的。本文拟从客体/作品的角度，探讨文艺高峰的文本世界是由哪些类型的文本所构成的，以及不同文本在这一文本世界中的特征及地位。……