从“并提”与“续仿”看《聊斋志异》和《红楼梦》在清代接受史中的交互

孙大海

内容提要:《聊斋志异》与《红楼梦》在清代中后期的百余年间经历了共同流行与经典化的过程。其间两部小说的并提现象十分普遍，围绕它们的批评阐释也出现了相互融通的态势。同时，两部小说续仿之作中的“二书互渗”现象，亦体现出其于清代接受史中的交互细节。20世纪初的语体变革，使两部小说的接受走向了分化。而有关接受交互的讨论，会为两部小说经典的再阐释带来参考与启示。

以今天学科化的文学史眼光来看，《聊斋志异》与《红楼梦》无疑是中国古代小说中的两部经典之作。它们分别代表着文言短篇小说与白话章回小说的最高成就。但近年围绕两部小说的共同研究，并不充分，且较难发现重要问题。事实上，在清代中后期的百余年间，《聊斋志异》与《红楼梦》的传播接受曾发生过明显的交互。其间二者关联，相比于《水浒传》《金瓶梅》《儒林外史》《阅微草堂笔记》等小说，亦更为紧密，而学界一直疏于探讨。本文拟从“并提”与“续仿”两个角度，揭示两部小说在清代接受史中独特的交互现象，以期还原更丰富的小说史细节，并为其当下的比较研究提供一些新的参照视角。

一、二书并提与批评阐释的融通

《聊斋志异》与《红楼梦》成书之初，都曾在作者亲友圈中有过小范围的传抄与讨论，但传播规模有限。二书在清代真正意义上的普遍传播，都是以其付梓出版为标志的。《聊斋志异》的初刻本“青柯亭本”刊行于乾隆三十一年(1766)，《红楼梦》的首个摆印本“程甲本”刊行于乾隆五十六年(1791)。……