论辛弃疾的英雄情结

■董维锴/厦门大学马来西亚分校

何谓“英雄”？汉末应劭的《人物志》里面，有对英雄的定义：“草之精秀者为英，兽之特群者为雄。”意思是，英是精粹优秀的草，雄是卓越不群的野兽。因此，人们把智慧和武力两方面都非常卓越的人称为英雄。纵观历史，中国历代人士向来推崇有勇有谋之人，以此为“英雄”的评判标准，亦不为过。然而，辛弃疾的英雄情结，并不仅于此。

一、英雄情结的启蒙

绍兴十年（1140 年），北宋在“靖康之难”的摧残下走向了历史的废墟，南宋朝廷的偏安，致使北方的半壁江山落入敌手。此时，一名男婴降生于山东济南历城，从此开启了他跌宕起伏的人生历程。

他就是辛弃疾，字幼安。出生并成长于金国境内的辛弃疾，他的生活年代已与“靖康之难”相距十几年之久，可他对收复失地的决心甚至有甚于许多历经“靖康之难”的“北宋遗民”。例如，他在向南宋朝廷献上的《美芹十论》中写道：“投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。”究其根源，此等抱负，皆与其祖父辛赞有关。

一个人的国族认同更多与其个人后天所接受的教育相关，辛弃疾正是如此。如果说辛弃疾未经“靖康”之苦，而对于他的祖父辛赞而言，“靖康”是历历在目。回归故国、收复失地，是祖父辛赞的一生所愿。于是，祖父将他未能实现的愿望寄托在辛弃疾身上，他对辛弃疾的教育使辛弃疾终成长为一位文韬武略的“宋人”。辛弃疾也在其《美芹十论》中提到，祖父常带他“登高望远，指画山河”，这与其后来所拥有的卓越军事才能密切相关。与此同时，对比深感国仇的祖父，逐步成长为文武双全的辛弃疾，内心里更有一种对于收复河山，实现宏图伟业的渴望。他在《金菊对芙蓉·重阳》一词中写道：“叹少年胸襟，忒煞英雄，把黄英红萼，甚物堪同。除非腰佩黄金印，座中拥、红粉娇容。此时方称情怀，尽拼一饮千钟。”身为统军大将，收复河山，功成又赢得美人相伴，如此事业爱情双丰收，是何等的英雄一生。少年辛弃疾的志向正在于此，过“英雄”的一生。

二、英雄情结的短暂军旅实践

绍兴三十一年（1161 年），金主完颜亮大举发兵南宋。由于赋税的加重，加之金兵南侵造成的守备兵力空虚，北方民众发动起义。时年，年仅二十一岁的辛弃疾，看到了他实现英雄抱负的曙光。于是，他聚集了两千人的队伍，投靠了耿京领导的一支义军。在投靠耿京期间，辛弃疾成功说服了友人义端来归。不久后，义端窃帅印叛逃。辛弃疾亲率人马，抄小路，截住义端，结果了他的性命，重获耿京信任。从这里可以看出，这时的辛弃疾有能力，又有冲劲，在短暂的军旅生涯中展现了他卓越的“将才”，正如他在晚年（1189 年）创作的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词中写道他梦中的军旅生活：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这是何等的英雄壮志！他率领着是一支无往不胜的“铁军”，将士们骑的是昔日“飞跃檀溪”的“的卢马”，拉弓射箭发出“霹雳弦”的巨响，只待朝廷一道令下，便要“踏破贺兰山阙”。

绍兴三十二年，完颜亮南侵兵败，金军北返。辛弃疾在判断军事情况不利于义军时，力荐耿京率25万人马归宋，并奉命与南宋朝廷联络。正当辛弃疾北返复命的过程中，耿京被叛将张安国所杀，25 万义军瓦解。于是，辛弃疾率领五十余人，直入敌营，活捉叛将张安国，交与南宋朝廷问斩。由此可见，此刻的辛弃疾虽有智谋、有武力，但他明白，义军已散，实现收复失地的志向，一定要得到南宋朝廷的支持。

这两年的时光，是辛弃疾自身英雄情结的短暂军旅实践。两年的抗金，虽然在大局上未能在宋金隔淮河而治的基础上有所突破，但辛弃疾俨然已成为了“宋人”眼中的英雄，而他的南归，正是希望将这条军事上的英雄之路继续走下去，直至功成的那一日。

辛弃疾要做自己的英雄！

三、英雄情结的转向

自绍兴三十二年（1162 年），辛弃疾南归，至开禧三年（1207 年），他抱憾离世，历经高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。在此期间，南宋的国势日衰，收复失地亦未取得任何进展。六十年后，偏安一隅的南宋王朝终在蒙古军队的铁蹄下土崩瓦解。辛弃疾，这位南宋难得的文武全才，未败给灭亡北宋的金军铁骑，却败给了南宋朝廷的暗流涌动。

南归之初的辛弃疾，仍对南宋朝廷抱有很大的希望。在孝宗一朝，辛弃疾献上著名的《美芹十论》《九议》等，却遭到了宋廷冷淡处理。南归期间，辛弃疾先后被委任各类地方官职，也曾几度被罢官，从未被授予实质性的北伐重任。政治、军事上的英雄迟暮，致使辛弃疾将他英雄情结的展现转向了他的“副业”，也就是词的创作。

辛弃疾的英雄情结，是极富历史性的。因而在他的众多作品中，他时常将自己与古时的英雄作比。淳熙十五年（1188 年），辛弃疾在创作的《八声甘州·故将军饮罢夜归来》中，大肆赞扬“飞将军”李广，说李广曾经“射虎山横一骑，裂石响惊弦。”又对比自己，如今又怎甘“桑麻杜曲”，愿如李广“要短衣匹马，移住南山？看风流慷慨，谈笑过残年。”与此同时，他也叹 “汉开边、功名万里，甚当时、健者也曾闲。”汉代深入大漠北击匈奴的李广、卫青、霍去病等名将立不世之功勋，成中原民族之伟业，现如今宋境中原的半壁江山早已落入敌手，南宋朝廷却无心进取，纵使如自己这般，也只能赋闲在家。本篇词作，作者深刻展现自己的英雄情结，却又因壮志难酬，全词流露出一种悲愤之情。由此可见，辛弃疾或是世人眼中的英雄，却难成他自己心目中的英雄，他心中仍有那未完成的誓言。

辛弃疾在词中的英雄情结，体现在他处于理想与现实中挣扎的痛苦。又如，淳熙元年（1174 年），辛弃疾南归后的第十二个年头，他登上建康的赏心亭，百感交集，写下“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！”（《水龙吟·登建康赏心亭》）淳熙十二年（1185 年），45 岁的辛弃疾贬官为民。一夜，辛弃疾投宿博山脚下的王姓人家，触景生情，书道“布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”（《清平乐·独宿博山王氏庵》）庆元六年（1200 年），已是花甲之年的辛弃疾，偶与客谈起青年往事，不禁写下《鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫》，有言“却将万字平戎策，换得东家种树书”等。一首首词所展现的介于理想与现实中的挣扎，融入了辛弃疾南归后生活中的点点滴滴，一方面是英雄情结的难以割舍，另一方面是面对国家现实的无力感，这些都使辛弃疾的英雄情结染上了厚重的悲情色彩，空有一腔报国热血，难见收复山河之时。

辛弃疾在词中的英雄情结，还体现在他永远地充满期望、永远地执着。理论上，以辛弃疾的能力，他早已看清了“梦碎”的现实，纵使自己有李广之才，若无汉文帝、景帝这样的伯乐，终究是一场空。在中国古代封建王朝，“君明臣贤”一直都被认为是历朝历代最卓越的中央配置，辛弃疾也是深谙此理。一方面，辛弃疾在《摸鱼儿·更能消几番风雨》中以长门陈皇后自比，写 “长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”暗讽朝中奸人当道，不思收复失地，却时常蒙蔽君主，陷害忠良（包括他自己）。另一方面，无论他在《满江红·江行和杨济翁韵》中写 “英雄事，曹刘敌。被西风吹尽，了无尘迹。楼观才成人已去，旌旗未卷头先白”提及的曹操、刘备、孙权；或是在《汉宫春·会稽秋风亭怀古》中写 “吹不断，斜阳依旧，茫茫禹迹都无”“千古茂陵词在，甚风流章句，解拟相如”提及的大禹与汉武帝；还是《永遇乐·京口北固亭怀古》中写 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”提及的刘裕，这些辛弃疾笔下的历史人物都至少拥有两个身份。首先，是英雄，辛弃疾心中的英雄，因而在词中常将他们与自己进行对比。另外，他们还是不同时代的“明君”，皆有傲视天下的雄风。这也体现出，辛弃疾对“明君”的不懈追求，可惜他历经的南宋四代君王终究未能与他笔下的这些英雄人物相比。开禧三年（1207 年），六十七岁的辛弃疾走到了人生的尽头。在临终前，仍不忘大喊着“杀贼！杀贼！”观其跌宕起伏的一生，也使人每每回头再读他的词作时，感受到强烈的悲愤之情。

四、结语

终其一生，辛弃疾都在守护他的英雄情结。这种英雄情结是饱满的、丰富的，有执着与期待，他向往着前代“英雄”，并盼望着能够率师收复故土；有遗憾与悲愤，他遗憾难见功成之日，悲愤朝中再无“英雄”；还有理性与释然，他明白，历史的车轮永远向前翻滚着，人们所崇拜的英雄们终将逝去，但后人会记住他们。

辛弃疾书写前人的英雄事迹，亦如今天的我们书写属于他的英雄传奇。或许，辛弃疾用尽一生所寻的那个英雄，不是别人，正是他自己。然而，他这个英雄绝不仅是应劭在《人物志》中所定义的，而是建立在其自身饱满而丰富的英雄情结之上的英雄形象。最后，辛弃疾的“英雄”一生，也许可以用他在《青玉案·元夕》中的名句作解：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

注释：

①王兆鹏.辛弃疾的英雄传奇与英雄词作［J］.名作欣赏,2019(31)： 129～135.