基于艺术意志的唯心论建筑理论
—— 李格尔的《罗马晚期的工艺美术》研究

王发堂

李智玮

朱 晨

赵 茜

李格尔（Alois Riegl，1858—1905）的《罗马晚期的工艺美术》在国内艺术史的学术圈被当作非常重要的文献来进行研究[1]，在国内建筑界却好像被完全忽视了。只看书名，《罗马晚期的工艺美术》更容易被当作艺术史方面的著作，其实该书包括建筑在内的多种艺术的理论与历史研究。国内建筑界如今比较熟悉森佩尔（Gottfried Semper，1803—1979），学界在深挖森佩尔的理论的同时，却忽视了对李格尔的建筑、艺术的理论与历史的研究。把森佩尔与李格尔放在一起研究可以呈现当时的学术情境，有助于理解李格尔的理论与思想，也有助于理解那个时代的建筑理论存在的状态。事实上，李格尔的理论是在批评森佩尔的理论的基础上发展起来的，这在学术史上是一种改进，同时也是对森佩尔的理论外延上的补充。

一、李格尔的简要介绍[2]

1858 年李格尔（图1）出生于奥地利北部的城市林茨（Linz），其家境比较优渥。李格尔的早年经历对其性格和严谨又呆板的文风都产生了较大的影响，这从《罗马晚期的工艺美术》中可以得到印证。李格尔16 岁开始在维也纳大学学习法律，后来转向了历史研究。

图1：李格尔肖像

李格尔的三部最重要的著作是《风格问题》（1893 年）、《罗马晚期的工艺美术》（1901 年，图2、图3）和《荷兰团体肖像画》（1902 年）。其中对建筑界而言，最重要的就是《罗马晚期的工艺美术》。《罗马晚期的工艺美术》着重研究罗马帝国晚期这一特定历史时期的艺术（包括建筑、雕刻、绘画和工艺美术等）的发展状况。……