试论许棐与刘克庄诗学思想的相容性

刘新新

摘要：许棐作为江湖派诗人对当时的诗坛领袖刘克庄颇为尊崇，以致在诗学思想上也有追随之处。通过对许棐诗歌创作的整理可以感受到二人诗歌理论相容之处，许棐对刘克庄的“吟咏情性”、“四必”之说以及“自然”观均有所学习和阐释。

关键词：许棐 刘克庄 诗学

许棐，生卒年不详，宋史无传，活动轨迹约在理宗年间，和书商陈起交好，其诗集《梅屋诗稿》被书商陈起刻入《江湖诗集》中，他不仅是一位江湖派诗人，还是“江湖派中较有特色的诗人” 。作为江湖诗派领袖，刘克庄的诗歌成就在江湖派其他诗人之上，他的《后村诗话》和一些论诗文字提出过一些很有价值的诗歌见解，在宋诗学中具有总结性质。张毅在《宋代文学思想史》中指出“江湖诗集加起来除去重复后有一百一十余家 ，不仅人数上远非理学诗派所能比拟 ，其创作追求也反映了当时文学思想的发展方向。南宋后期有成就的诗人和有价值的诗歌理论，多出自江湖派。’ ，比较许棐和江湖诗派领袖刘克庄的诗学思想，有利于我们进一步研究和了解江湖诗派。

一、“细把刘郎诗读后，莺花虽好不许看”

刘克庄强调诗歌的本质要“吟咏情性”。江湖派诗人提倡“唐音”，原因在于“唐音”常常以写景为基本题材，生动形象，韵味丰厚，充分吟咏诗人内心的感情。他以当时诗坛的现状对有宋以来的诗人创作进行了总结：“本朝则文人多，诗人少。三百年间，虽人各有集，集各有诗，诗各自为体，或尚理致，或负材力，或逞辨博，少者千篇，多至万首，要皆经义策论之有韵者尔，非诗也。……