没尾巴老李的传说与地理文化之关系研究

刘泽璇

摘要：随着信息化网络的普及，流传于老一辈当中的民间故事很难得到传承和普及，本文旨在介绍没尾巴老李的传说并将其与当地的地理文化相联系做具体的分析论证。以青云宫建筑为例，运用所学民间文学相关理论，以及民间文学的贴近生活、泛指性和类型化的三个特点。从历史建筑、民俗风情、文化内涵三方面入手做具体的分析，从而得出如何使传统的民俗文化在当今时代焕发出新的活力和生机。

关键词：没尾巴老李的传说;青云宫;地理文化;民俗风情;历史建筑;文化内涵

一、引言

根据民间故事的特点，其一是贴近生活，本篇将着重研究没尾巴老李的传说在民间流传久远的原因及其于民俗风情之密切联系。其二是泛指性，故事发生的时间、地点，故事的主人公姓名往往是含糊的、不确定的。没尾巴老李的传说亦然，该民间故事在山东各个地区广泛流传，不同地区流传版本有所差异，本篇着重研究流传于青岛市城阳区红岛街道有关青云宫建筑的一版民间故事。其三是类型化，民间故事作为一种集体创作，在情节、主题、人物等方面有显著的类型化倾向。因此不同区域的民间故事要契合当地老百姓的生活状态和生存面貌，本篇主要针对没尾巴老李的传说在青云宫建筑的历史发展和民俗风情方面的关系进行研究分析。目前相关民间故事的研究还比较少，本文将以青岛市城阳区红岛街道的青云宫建筑为例做具体分析论证。

二、与地理文化之关系

（一）历史建筑——青云宫

1.始于宋代

相传，当时有一南洋商船，曾遇到飓风之险，为祈求平安，许愿建庙。一日船行至定盘口停泊（红岛街道高家前海边），船主登陆寻址，发现“青云宫山”，空气清新，风光灵秀，远山近水，乃神圣之地，故建庙于此山，并在庙中修建“娘娘殿”，塑“娘娘”神像一尊，年年到此供奉。因红岛当地居民以渔业为生，满怀对大海敬畏感恩之心，以海龙王为崇拜图腾，于宋代集资修建“龙王庙”，渔民出海必前祈平安。

2.成名于元明

青云宫属道教场所，其历史渊源可以追溯到元代。大门外左侧，有元代碑志上镌：宋代青云宫道长东华少君、钟离权、吕严、王嘉四人名字样。明朝嘉靖道人李缘明在此山隐居，自元朝至今代1961年分别延续40余代，共住过48位主持道人。时任中华民国青岛市市长沈鸿烈来视察红岛时，观此山风光之美，因山无雅名，故依崂山有“九宫八洞七十二庵”之称，即题写“青云宫”三字大横匾一幅，悬挂于院门口门楼之上，自此而成名“青云宫”。

3.后期整修扩建

清朝、民国、近代等不同时期，曾多次对“青云宫”整修扩建。为加大历史文物的保护，按照修旧如旧的原则，对龙王殿、龙母坟、莲花池等场所加加固修缮，铺设景区环行道、停车场等设施。建有正、东、西三大殿，供奉海神娘娘、龙王、龙母、三霄女神、玉皇大帝、王母娘娘、三官爷、庄稼姥姥、巡海大师等众多神像。宫内，青砖碧瓦、描金绘彩，肃穆庄严;宫外，依山眺海，葱岭密林，景物迷人。可谓之：处处其异，应殿瞬观，妙术其情，均为述神之奇。“青云宫”日益成为社会各界人士观光旅游、求神拜佛、行香许愿、祈福保平安之文化圣地。

（二）民俗风情——龙母庙会

1.基本介绍

每年农历九月二十五日至二十九日为传统庙会，是青岛地区最悠久、最谆朴、最原生态的民俗庙会。庙会起源于民间纪念没尾巴老李的生日（农历九月二十七日）和龙母祭日（农历九月二十九日）。

2.庙会习俗

（1）祈福许愿

青云宫历史悠久，充满着乡土情、民俗味，独具海岛人文特色。传统红岛八景之一的“青云晨钟”将带您穿越历史，触摸传统文化的脉络。同时，遇节逢会，四面八方的人们会络绎不绝来赶庙会，上香祈福保平安。庙会期间聚集了各种做买卖的、唱大戏的、玩杂耍的，人们许愿还愿，抽签卜卦、拴孩子、香人启会谢会、鸣放鞭炮等热闹非凡。庙会始于1842年，经百年积累，渐成胶东半岛地区最大的民俗庙会。

期间，除当地居民和红岛在外务工、居住群众全部参与外，城阳、即墨、胶南、胶州、平度、莱西等原胶东地区善男信女们扶老携幼，络绎不绝地从四面八方云集青云宫，向龙母祈求一年的平安和风调雨顺。因信仰崇拜的一脉传承，每年都有黑龙江的群众不远万里到青云宫虔诚祈拜。随着青云宫的知名度越来越高，除了平时游客不断外，青云宫庙会越来越多的吸引了大量外来游客热情参与。

（2）民俗活动

近年来，依托深厚的“原始、自然、人文”的渔家特色历史文化底蕴，青云宫成为民俗体验、旅游度假的上好选择。今年庙会期间，将举办祈福瑞、观民俗、听大戏、品小吃等活动，柳腔经典剧目轮番上演，喜欢柳腔的朋友们可以一饱耳福。期間，周边摆地摊的、卖土特产的、捏泥人的、卖艺的，演大戏的、耍杂技的，各行各业，各显其能，无比热闹，按照传统民俗举办的起会、谢会仪式充斥着乡土情、民俗味。

（三）文化内涵

1.传统美德

闪耀其中、传承不息的是李龙对母亲养育之恩的念念不忘和人们对李龙为民除害、积德行善行为的敬仰以及对风调雨顺、国泰民安的祝福，依托庙会的形式，传承着中华民族的传统美德。相传庙会期间，李龙会腾云驾雾、携风带雨回来祭母，整个青云宫祥云缭绕，香火鼎盛。

2.形象意蕴

没尾巴老李是山东民间传说故事中的神，但他也是山东英雄好汉的代表和象征。没有尾巴的黑龙，实际就是经日晒雨淋皮肤黝黑的庄稼汉形象。他那勤劳朴实，刚强率直，惩恶扬善，不畏强暴的脾气，正是代表山东人的性格和品质。

三、结论

通过上述分析，我们发现没尾巴老李的传说正在被人用各种方式纪念和传承，那富有悠久历史的青云宫建筑，充满民俗风情的龙母庙会，还有故事本身所蕴含的文化意味。这些都可以帮助我们更好的理解传统的民俗文化并且更好的普及和传承它们，而且在发展和传承的过程中，跟随着时代的进步，我们还可以赋予它更多更丰富的文化内涵，使原本只流传于老一辈当中的传统文化真正鲜活起来。

参考文献

[1]孟庆阳. 没尾巴老李传说及其社会功能——以山东诸城地区为例[J]. 环球人文地理， 2015（18）.

[2]徐志刚. 没尾巴老李传说[J]. 经济， 2008（11）：123.