栏目特邀主持人：黄景春

主持人语：本期“民间文学研究”栏目的四篇文章，前两篇研究神话，后两篇研究民间传说。从作者身份来说，北京大学的陈连山教授是国内知名神话学家，陈昭玉是北京大学博士生，陈冠豪是北京大学博士、现为上海大学博士后流动站研究人员，李羽晨是上海大学民间文学专业硕士生。他们都是专业人士，研究本专业的问题，所以这四篇论文都具有选题专业性和学术前沿性。

陈连山的《从“天雨粟，鬼夜哭”到敬惜字纸—论古代神话和民间习俗中的汉字崇拜》从神话学立场研究“仓颉造字”。他认为该神话中的“天雨粟，鬼夜哭”情节，展现出古人对仓颉及其发明的文字的虔诚崇拜。有了文字，也就出现了文本，人类进入有典有册的文明时代，并逐渐形成重视文本的传统，遂有“敬惜字纸”的信仰习俗。掌握文字、生产文本的文人充满文化优越感，要去教化民众。但是不识字的民众以口头方式也能创造、延续文化传统。今天我们所保护的非物质文化遗产主要就是民间口头文化。当今社会对口头文化、民间智慧的强调也提醒我们，以精英自居的知识分子发起的启蒙运动有局限性。作者从仓颉造字神话及相关信仰习俗，联系当下的非遗保护运动，高度肯定了民间口头文化的价值。文章闪烁着睿智的思想灵光。

陈昭玉的《太皞何以进入五方帝系统》以神话人物太皞转化为东方青帝的社会文化背景为着眼点，指出太皞首先被奉为东夷部族神，之后在五行观念作用下进行方色对应，太皞神格发生了一系列转变。……