试述信札的修复与保护

于美娜

摘 要：信札，又称尺牍、手札、书札等。信札讲究书无定法，文无定体，信札书写不同于一般的文章，不需要篇幅冗长，只需注重礼仪、文辞即可。信札是古人生活中的重要一环，人们的沟通交流全于书信中体现，大量书写精美的信札也会被后人收藏。我们今天能够看到的一些信札，多是因内容有文学价值，通信双方的地位不凡，书写上有特色，因而具有了流传价值，从而被保留下来了。信札不仅仅是古人日常交流的载体，还是一种具有书法审美、人文意趣的艺术表现形式。信札作为一类独特的文献资料，不仅用纸讲究，书写也是精美绝伦，加之内容亦诗亦情，令人观后回味无穷。

关键词：信札;修复;装裱

1 信札的内涵

信札，又称尺牍、手札、书札等。在古代“信”和“札”有不同的含义。“信”字从人、从言，是个会意字，即所谓“人言为信”。《说文》中：“信，诚也。”其本义是信实、信用。“信”又可指人，就是送信的使者。《世说新语·文学》：“司空郑冲驰遣信就阮籍求文。”其中的“信”就指传话送信的人。杜甫《寄彭州高适、虢州岑参》：“诗好几时见，书成无信将。”这里的“书”指书信，“信”指信使，“将”就是“传送”的意思，今义为书信，是由“信”的本义“诚实”演变来的。“札”原指古代书写用的小而薄的木片。《后汉书·循吏传》：“皆一札十行，细书成文。”《太平御览》中：“郡国诸户口黄籍，籍皆用一尺二寸札，已在官役者载名。”这说明在古代“札”是一种用于书写的载体，并有明确的尺寸要求。而今“信”与“札”合并引申为书信。

信札讲究书无定法，文无定体，但基本规律还是要有的，通常将收信者的名讳写在信的末尾，与正文高于一个字，或是与之平行，在顿首拜上这句之后另起一行写上款儿，以示尊敬。……