“璧”“玉”有瑕
——论《穆斯林的葬礼》中梁君璧、梁冰玉的悲剧原因及设计意图

⊙吴城骏 杨黄东 ［浙江师范大学教师教育学院，浙江 金华 321000］

《穆斯林的葬礼》是第三届茅盾文学奖获奖作品，被刘白羽称为“穆斯林的圣洁的诗篇”。全书共十五章，可按时间分为民国时期与新中国时期两部分。除最后一章“玉别”外，讲述民国时期内容的章节均带“玉”字（以下简称“玉章”），介绍新中国时期发生故事的章节皆有“月”字（以下简称“月章”），两部分内容交替进行，以双线并进的方式为读者呈现了一个穆斯林家族六十年间的兴衰沉浮。其中，月章之“月”自是指韩新月，而玉章之“玉”则既指“玉王”韩子奇，更指新月之母梁冰玉。此外，玉章与月章也是全书另一重要人物——子奇之妻、冰玉之姐梁君璧——的人生分界点。本文即从梁君璧、梁冰玉两姐妹的人生悲剧及其原因展开论述，兼及对作者悲剧设计意图的探讨。

一、梁君璧的悲剧及其原因

梁君璧，原奇珍斋主梁亦清长女，天资聪颖，刚强稳重，亦颇负心计。亦清猝死后，她在家破人亡的境地中，以一己之力撑起全局，维持住了梁家寡母孤女三人的生活；待子奇归来，二人结合，她本欲安心相夫教子，无奈时局动荡，子奇出国，只得再次一人照管家业；终熬到子奇归国，却又因他与妹妹冰玉间的感情及二人私生女新月备受打击，从此更加蛮横霸道、独断专行，并由此导致了韩家上下两代人的悲剧。

有学者认为，君璧是韩家“一系列悲剧的发起者”。这自然不错：于公，君璧不近情理，冤枉账房老侯，将他扫地出门，这不仅间接导致奇珍斋的破产，更为1966—1976年间中韩家的彻底破败埋下隐患；……