韩玉胜
道德记忆是向玉乔教授提出的一个颇具原创性的伦理学学术范畴,集中体现了向教授近十几年来在伦理学领域的道德思考和研究心得。目前,《道德记忆》这本专著已经由中国人民大学出版社正式出版,该著作深入、系统地阐释了“道德记忆”的理论内涵、基本观点、主要范式以及展现形式等关键问题。这是一部能够给伦理学研究者带来思想启发和学术思考的经典之作,笔者感受最为深刻的一点是,向玉乔教授以“道德记忆”为视角对人类社会道德生活以及伦理传统进行了生动而形象的诠释。他认为,“道德记忆”指的是“人类记忆思维活动的一种特殊表现形式,是人类道德生活经历在脑海里留下的印记或印象”[1](P31-32)。可以说,道德记忆是人类伦理道德生活得以承续的关键精神因素,寄托了人类过一种可能道德生活的精神诉求。笔者拟以儒家伦理传统与儒家道德记忆为题,立足道德记忆这一学术范畴来探讨儒家伦理传统的叙事逻辑及其现代性转化问题。
人们一般将孔子视为儒家创立者或者将儒家起源追溯到以孔子为代表的学派,但儒家思想来源并非全部为孔子“前无古人”的空前独创,亦不是孔子“后无来者”的绝后独学,而是一个慧命赓续、传承发展的文化历史传统。从历史来看,孔子在中国古代文明演进过程中扮演着承前启后、继往开来的桥梁作用,他既“祖述尧舜,宪章文武”以承继先前的美德政治理念以及礼乐文明制度,又开创了一套致力于君子儒、圣人儒的修齐治平的思想传统。……