论早期儒家对政权转移问题的仁学阐释
——基于上博简儒家文献的考察

邹啸宇

政权转移问题是中国古代政治思想的重点考察对象，它内在地关联于对政治权力的来源、性质、存在目的、存在方式、合法性及其转移模式等重要问题的探讨。儒学对此有颇为丰富、深入的思考，从而在这方面产生了丰厚的思想资源。上海博物馆藏战国楚竹书《容成氏》《子羔》《武王践阼》《缁衣》《民之父母》《从政》《仲弓》《季庚子问于孔子》《颜渊问于孔子》等儒家文献，便从不同层面、不同维度、不同路径展示了早期儒家对政权转移及相关问题的诸多慧识。然而在目前有关上博简的大量研究成果中，专论早期儒家政权转移及相关学说者却寥寥无几。职是之故，本文将以上博简中的儒家文献为主要文本依据，来探析早期儒家对政权转移的实质、缘由、模式等问题的认识。

一、政权转移的实质：以仁为本的政权合法性的转移

所谓政权转移，是指政治上的统治权力由某个人（或集团）执掌转变为由另一个人（或集团）来执掌，即政治权力从一位为政者转移到另一位为政者①。这意味着掌权者发生了改变或者说政治权力主体进行了更替，而政治权力本身则具有稳定性。因为政治权力包含决定其存在与运行的所以然之理，有客观的法度使之存续，从而具有相当程度的客观性、普遍性和超越性，并不随时空任意生灭流变；而为政者则是有限的生命个体，一旦丧失掌权的资格，就当被另一位拥有此资格的人替代。决定政权发生转移的根本因素即是政治权力的合法性。……