银背光金阿嵯耶观音立像的艺术特征

陈金珊

1978年，在对崇圣寺千寻塔的重修过程中，文物考古工作者在塔顶一个铜制的覆钵内发现了580余件文物，其中各类菩萨像计76尊，有观音像58尊，而这些观音像中，一件金质的立像造型尤其独特精美，这便是仅见于大理地区的阿嵯耶观音。

这尊银背光金阿嵯耶观音立像通高26厘米，背光高29.5厘米，重1135克，是目前已知最大的一件宋代以纯金铸造的佛造像。观音为男身女相，头戴卷云装饰的发箍，由若干小辫盘成高髻，发髻内藏化佛（坐莲式阿弥陀佛），两条发辫垂于两肩。双耳坠有螺形耳环，面含微笑，沉静和善。颈戴联珠带花式项圈，上身袒露，双臂戴臂钏，右手戴手钏，双手结妙音天印。腰部饰有团花状环带，脐部打有腰带花结，另有裙带垂于腿两侧及大腿上部。极富有的特色的湿衣出水样长裙至脚面，双腿相对较僵直，着裙处均刻有阴刻“U”形纹表水纹状裙褶。跣足，足下有方形榫头，结合《南诏图传》的图像文献，可以推测其下原有可以插立的莲座。其后的镂花舟形火焰纹背光为银质，发现时并不在同一处，而是之后经过细致的比对后才断定两者成组。

最早研究阿嵯耶观音的美国学者海伦·查平博士讨论过其渊源。她说：“我们所知道的所有观音，追根溯源，可能最终都来自孟加拉的帕拉帝国所制造的雕像，通过尼泊尔或室利佛逝在10世纪左右，成为观音像的较早的类型和格式，也是早期印度和唐代中国的观音像模式的基础。”阿嵯耶观音有明显的长身、细腰的特点，其形制、手势、发型、头饰、衣饰、纹饰等似乎都能从同一时期的印度、越南、泰国、爪哇等地找到相似的元素风格，但又明显不同于上述地区任何一种造像，也是西藏、中原地区未见的佛造像。……