马克思哲学劳动成人的内在逻辑及其育人意义

刘洪祥

(福建师范大学 教育学部，福建 福州 350117)

在马克思哲学中，劳动与人的成长之间有着密切的关系——劳动是“人之为人”和“人之成人”的决定因素，是人拥有人性而区别于物性、拥有人的本质而脱离于物性、拥有人的主体性而使自身本质力量对象化等的根本原因。可以说，马克思关于人的哲学思想，始终围绕着劳动实践而展开。劳动与人及其他们之间的内在关系，是马克思主义经典理论体系典型构成中的核心部分。其中，劳动与人在内涵上的双重所指，以及劳动在“为人”和“成人”过程中，因其独特性所构筑的二者间的密切关系与丰富蕴涵，可为当前的学校劳动教育理论与实践，生发诸多重要的育人意义。

一、马克思哲学劳动与人的双重所指

在马克思哲学关于劳动与人的经典话语体系中，劳动与人在内涵上分别具有双重所指。马克思强调“人始终是主体”，此谓之“人”具有从人类——人的类存在，到个人——人的个体存在两大层面的双重指涉。与此同时，在类存在或个体存在中起决定作用的劳动，也具有双重所指：分别指涉人的生产实践与交往活动。当然，如果进一步划分，还有物质生产实践与精神生产实践、物质交换活动与精神交往活动的细致区别和联系。这里需要指出的是，从马克思哲学的人学理论来看，所谓劳动中的人并非哲学思辨中的抽象之人，而是在劳动实践过程中“人自身作为一种自然力与自然物质相对立”的人。也就是说，在马克思哲学劳动语境中，作为劳动实践主体的人是“现实的人”“历史的人”“社会的人”，即马克思所谓的“世界历史性个人”。……