王闿运《老子注》“德充应帝王”政治哲学思想探析

雷定京，李夫泽

(1.湘潭大学 哲学与历史文化学院 ,湖南 湘潭 411105；2.湖南人文科技学院 文学院 ,湖南 娄底 417000)

王闿运(1833-1916)，原名开运，字壬秋，又字壬父，号湘绮楼老人。湖南湘潭县云湖桥人，近代著名思想家、文学家，晚年曾担任中华民国国史馆馆长。王闿运生活的时代，正是中国民族矛盾日益尖锐、民族危机日益深重的大变革时代。当时的知识分子，都希望通过独特的方式改变满清王朝日薄西山的颓势，期冀通过对时局独特的思考挽救中华民族任人宰割的悲惨命运。湖湘本土的许多思想家大多转向中华传统文化典籍中，希望能从中找寻到救国安民的治世大法。譬如王闿运的同乡先贤魏源就醉心于老学研究，著《老子本义》以融汇佛道的独特方式寻求救国治人之道；王闿运的同乡平辈王先谦则醉心于荀学研究，著《荀子集解》以采集各家的广博视野反思社会历史问题；王闿运的同乡后辈王时润则沉浸于法家思想，著《商君书集解》以取材法家的研究视域提出深刻独到见解。王闿运则以《春秋公羊传》为生发之根本、以《论语训》为初步之尝试、以《老子注》及《鹖冠子注》为进阶之成果、以《庄子注》为立学之大成，构建了其独特而又精微的政治哲学理论体系。而“德充应帝王”的政治思想，则鲜明地体现在其《老子注》及《鹖冠子注》《庄子注》等著作中。

一、王闿运“德充应帝王”思想的理论渊源

王弼之《老子道德经注》 及《论语释疑》可谓是王闿运构建政治思想的理论渊源所在。……