河洛地区古代书院的教育理念及其现代启示
——以嵩阳书院为例

王东洋 王博晗

（河南科技大学人文学院，河南 洛阳 471000）

古代书院重视讲学，培养学生的自学和论辩能力，讲实学、重实践,提倡道德教育。中国书院教育最早可以追溯于先秦，是以孔子创办的私学为雏形，汉唐时期的精舍则是书院的前身，直至宋代将其发扬光大。书院教育最大的特点在于他是民间学者创办，没有政府的帮助和认可，与官办的高等学府在许多方面存在着差别。在历代社会中，私学是最有活力和特色的教育，而往往这些私学发展到高峰的时候，会因受到官府的帮助和认可而转化成官学，而一旦私学成为官学之后，便失去了私学本身的特色与活力，最后走向没落。这种现象，被唐君毅先生称为“三部曲”，即私学由兴起，到不得以转为官学，到最后没落三个阶段。[1]本文以河洛地区的嵩阳书院为例，来考察中国古代书院的教育理念及其对今日的教育启示。嵩阳书院在宋代获得巨大发展，得益于其特定的历史背景。作为中国传统社会一种特有的教育形式，书院制度在中国近代遭遇时代转型的难题。不过书院制度所体现出的某些优越性，完全有必要为现代学校制度所借鉴。[2]金景芳先生指出：“书院带有民办性质，最易接近群众；书院以自学为主，便于因材施教；书院聘请名师任教，可避免照本宣科，有利于学生独立思考。”[3]他认为可以成立书院，作为学校制度的补充。

一、古代书院的教育理念

（一）注重名师讲学

讲学是书院日常生活中最普遍也是最重要的内容之一，不同时期传授不同方面的知识，理学、经学各有涉猎。……