张载“民胞物与”思想对当代生态文明建设的启示

李瑶鹏 郭晓蓓

（安康学院马克思主义学院，陕西 安康 725000）

我国古代伟大思想家张载提出的“民胞物与”思想，强调了人与人、人与自然应和谐共处的价值理念，其对指导当代生态文明建设亦有裨益。

一、“民胞物与”思想的内涵

张载继承了“泛爱众”、“仁民而爱物”等思想，主张以“爱人”实现社会和谐，进而提出了“民胞物与”这一经典思想。在《西铭》中，张载这样写到：“乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。”这就是说，天地好比父母，一切人与物都为天地所生，一切人都是同胞兄弟，一切物都是同伴，应该爱一切人、爱一切物。作为“气元论”的代表，张载认为万物禀气而成，气化而生，所以从此根源来讲人与万物是处于平等地位的，应当一视同仁。

在“民胞物与”思想中，“民胞”是指生于天地间的每一个具有生命特征的个体，应当自觉地“与天地合其德，与日月合其明”，换句话来说就是每个个体都有其应该履行的伦理责任，都有其应该践行的道德标准，与人为善、与家为亲每个人的责任更是每个人应尽的义务；与此同时还要常怀仁爱之心来关系爱护共同生存在社会中的其他群体，尤其是要关心爱护那些处于弱势地位的弱势群体，正所谓“尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼”。而“物与”指的是要以仁爱对待世间万物，平等的与同伴相处，给与其平等的对待与关照；人们应将万物作为同伴，坚守人与自然共生存，反对以牺牲其他同伴的利益发展自身，不应将人类的发展建立在破坏自然、征服自然之上。……