20世纪二三十年代《国际歌》的译介与传唱

陶 乐

（安徽师范大学音乐学院，安徽芜湖241000）

《国际歌》是在巴黎公社血与火战斗洗礼中诞生的、在全世界获得广泛传唱的、以歌曲形式表现的“马克思主义”[1]。近百年来，《国际歌》一直伴随着中国共产党人的前进步伐。本文拟从20世纪二三十年代这一中国革命的早期阶段着手，探析《国际歌》的译介、传唱及其效用。

一、《国际歌》的译介与早期传唱

十月革命以后，中国人最早接触马克思主义大体是通过俄国、日本、法国等三个主要途径。中国人最早接触的《国际歌》，到目前为止有据可查的，有俄文、法文两种版本。1920年10月，以北京《晨报》特约记者身份前往莫斯科的瞿秋白，到苏联后，所学唱的就是俄文版的《国际歌》。周恩来在1920年留学法国，和邓小平在法国勤工俭学时所唱的，则是法文版的《国际歌》[2]127。

由外文的《国际歌》翻译成中文，最早可追溯到20世纪初。在中国当时的一些刊物上，就曾出现过一些没有署名的《国际歌》的翻译版本。但由于翻译质量及其认可度都不甚理想，因而很难对普通群众发生作用。最早有署名的中文版《国际歌》，应当是黄凌霜和区声白合署的以“列悲”为笔名，在1920年10月10日至12月5日连续刊载于广州《劳动者》周刊的《国际歌》歌词。其次，是郑振铎与耿济之在1920年10月从俄文版翻译发表的《国际歌》。这个版本被称为《第三国际党的颂歌》，刊登在1921年5月《民国日报》副刊《觉悟》，以及1921年9月《小说月报》第12卷号外《俄国文学研究》上[3]。但他们翻译的版本，也仅以诗的形式出现，还没有赋以曲谱，因而也就不能传唱。……