徐胜男
(江苏大学 文学院,江苏 镇江 212013)
人神恋是古代小说中常见的一类题材,近30年来受到了研究者的广泛关注。研究者除了对人神恋故事的发展流变、故事类型等从文学角度进行研究外,还从宗教、民俗、心理学等角度对其进行了文化意蕴的探析。作为人神恋故事最理想状态的人仙恋故事,自然也就成为研究重点。对此,研究者从人文意识的觉醒(蔡堂根《人神恋模式的演变与人文觉醒》,《广西社会科学》2004 年第1 期)、人性美的追求(万桂红、胡立新《女神式人神恋原型积淀的人性美及文化价值探析》,《江汉论坛》2014 年第6 期)、不平等的婚恋制度(王兴芬《魏晋南北朝凡男与异类婚恋传说解读》,《北方论丛》2010 年第6 期)等不同角度进行了深入阐释。当然,道教信仰对人神恋故事的文化渗透也是不可忽视的,有研究者对此进行了探究,如孙逊、柳岳梅的《中国古代遇仙小说的历史演变》(《文学评论》1999 年第2 期)和苟波《从两类“仙凡恋情”故事看道教世俗化对通俗小说的影响》(《宗教学研究》2004 年第3 期)等。但总的来看,目前的研究大多视人神恋与人仙恋为等同,虽有研究者注意到了二者之间的联系(赵红《唐前人神恋故事向人仙恋故事之演变》,《钦州学院学报》2010 年第1 期),但整体上对二者之间的差别缺乏清晰的界定。此外,相关研究虽对故事的道教文化背景有所涉及,但理论挖掘有待深入。实际上,道教不仅是人仙恋故事的发生背景,其还与人仙恋故事本身有着非常密切的联系,这其中,六朝道教上清派仙女降真传道与唐前志怪小说人仙恋的联系最为密切。……