论虞世南的书艺思想及其对唐代书家的影响

刘泽华

(福建师范大学 文学院，福建 福州 350007)

虞世南曾先后拜学于史学家顾野王、禅师智永(王羲之七世孙)，妙得“永禅师”之书体，从而声名藉甚。虞书笔法圆融遒劲，内刚外柔，风神萧散，别开生面。其早年勤奋学书，不重纸笔，专工行、草书，晚年楷书刚柔并济。贞观十二年(638年)，在长安去世，谥号“文懿”。与欧阳询齐名，并称“欧虞”，又与欧阳询、褚遂良、薛稷齐名，称为“初唐四大家”。碑刻墨迹《孔子庙堂碑》《破邪论》等，旧摹墨迹《汝南公主墓志铭》等，书论《书旨述》《笔髓论》《观学篇》等。虞世南《笔髓论》对书法艺术的实质、操作、结构布局以及各种书体的笔法运用等方面进行过精邃阐释，而书论是书家审美理想的文字载体，也是书家创作的理论总结，从中可以比较全面地窥探出虞世南的书艺思想及其深远影响。

一、虞世南的书艺思想

(一)虞世南的书法传统

虞世南书法用笔圆润，蕴藉含蓄，结体丰腴，内刚外柔，圆融流贯。“虞书”的创作风格近师南朝的王法极(又字智永，善书且有家法，王羲之七世孙，王徽之后代)，远承王羲之、王献之，虞世南习得王氏祖传，犹以王献之为宗。根据《旧唐书·卷七十二》载：“少与兄世基受学于吴郡顾野王，经十余年，精思不倦，或累旬不盥栉。善属文，常祖述徐陵，陵亦言：‘世南得己之意’。又同郡沙门智永善王羲之书，世南师焉，妙得其体，由是声名藉甚。”[1](P2565)虞世南学书勤奋，常卧于褥，画腹习字，北宋黄庭坚《题虞永兴道场碑》评曰：“草书妙处，须学者自得，然学久乃当知之。……