作为象征资本的明星：生产逻辑与问题检视

邢彦辉，单巧智

(湖南理工学院 新闻传播学院，湖南 岳阳 414006)

波德里亚认为当代社会生活是符号化、表演性的生活，是代码意义上的生活。[1]在深层意义上符号化是指象征化。在彼此互动交流中，把交往对象当作文本或符号来解读，是当代社会人际关系网络中的一个现实模式。象征曾构建人类的信仰模式，古老的部落文化依靠象征符号赋予更多神秘色彩，各具特色的文化模式借助不同的象征符号所表征，在货币经济关系占主导地位的消费社会，象征重塑着人类社会主流生活方式。符号经济时代，人们越来越追求精神意义的消费，追逐品牌的象征价值，而商品本身具体使用价值的功能性消费则被迫让位。象征作为一种货币化资本，参与了社会化大生产，并越来越多地主导生产方向和样式。[2]“象征资本”由社会学家布尔迪厄提出，在他的理论体系中主要包含三个重要概念：场域、资本和惯习。布尔迪厄提出的资本与马克思哲学中所提到的能创造剩余价值的资本概念有所不同，他将资本主要分为：社会资本、经济资本、文化资本及象征资本。象征资本是“指被人们承认和接受了的政治、经济、社会文化的资本，它是特权、名声、神圣性或荣誉的累积程度，它以‘被知晓和被认可为基础，与卓越、好名声、威信和声誉是同义词’。”[3]通过并借助他人的信任、承认和尊重，象征资本才能存在。象征资本主要表现于“无形”中，其一旦形成关注力，就会转化为经济资本、社会资本及文化资本，同时象征资本又具有再生产性。……