殷彩红 (江苏盐城市响水县黄圩中心小学)
定型于明清时期的传统蒙学,秉承了数千年中华文化之精髓,以极凝练的篇目内容奠定了传统三观教育的坚实基础。经历了古代社会长期的文化价值淘洗,能积淀下来的大多是熠熠生辉的金沙。在中国白话文运动推行了近百年的今天,反观其价值依然会对当代教育有着重大的启示意义。
高度成熟的明清蒙学主要包括集中识字、初步读写和道德训育三个方面的内容。涉及的教材中,最初级的有《三字经》《百家姓》和《千字文》,教育目标主要是集中识字,也兼及知识传授和教育启蒙。中级的有《弟子职》《文字蒙求》《史学提要》和《名物蒙求》等,目标主要是传输知识与思想教育,兼及识字巩固;同时,以《日记故事》《书言故事》《千家诗》《神童诗》等诗文为教材,旨在初步的阅读及写作训练。高级的以“四书”“五经”、《昭明文选》和《古文观止》为主,重在经义研习、道德熏育及写作训练。
传统蒙学采用“由识入写”的教育理路,先以“识”为基本手段进行大量的信息输入;在具备了扎实的基础之后,再进入经义方面的消化吸收与观点阐发的阶段。“识”从生活常识(如《百家姓》)和基本道理(如《三字经》《千字文》)开始,进行快速的韵文识字;继而从道德伦理(如《弟子职》)、历史常识(如《史学提要》)、自然常识(如《名物蒙求》)和文学基础(如《书言故事》《千家诗》)等进行知识建构和识字拓展;最后,以诗文阅读(如《昭明文选》和《古文观止》)促进基本写作技巧,并以“四书”“五经”为重点回归价值观塑造这个本根问题。……