论钟嵘《诗品》的“兴”与“怨”

李晓静

(河南警察学院，河南郑州 450046)

在中国文学史上，魏晋南北朝是一个酝酿着“新变”的时期。在诗歌领域，其新变可概括为如下三点：一是诗歌审美从自发进入自觉的阶段；二是玄学的兴起和佛教的传入为诗歌带来了新的气息；三是语言声韵美学在诗歌创作中得到迅猛传播和巩固。钟嵘有感于当时五言诗创作的混乱现状，又受到刘士章的启发，仿照先代“九品论人，七略裁士”的评论实例，写成我国第一部诗歌评论专著《诗品》。《诗品》中评论的对象为五言诗，将两汉至梁的一百二十余位诗人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。

钟嵘《诗品》基本上反映了南北朝文学“新变”的三个特点：首先，钟嵘《诗品》提出“滋味”的概念,并用这个概念来评论诗歌，使中国诗学有了新的审美范畴；其次，从《诗品·序》中“永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈”[1]24，我们可以看出钟嵘对玄学诗歌的态度；最后，“干之以风力，润之以丹彩”[1]39是钟嵘对诗歌创作的看法，他十分注重语言美对诗歌表情达意的影响。基于此，我们可以从“滋味说”中的“兴”出发进行剖析，继而推广到新“兴”观对整个社会审美自觉的影响研究，这不失为研究钟嵘《诗品》的一个新角度。

从古至今，研究《诗品》的学者众多。近代学者对它的研究主要起于二十世纪二十年代，在八九十年代时达到高潮，二十一世纪初余波尚传。二十一世纪的研究方向，主要集中在品第得失问题研究、品评标准研究、“滋味说”研究、文本解析和相关史料考辨、比较和影响研究等几个方面。……