大数据与美学新思维

□陶锋

从古希腊思想家毕达哥拉斯认为“万物皆数”，到物理学家惠勒(A.Wheeler)提出“一切源自比特”[1]，人们对世界的认知似乎回到原点，然而这里面的内涵却已经千差万别。 数据是人们标识、衡量和认识事物的一种方式，但并非唯一的方式。 阿科夫(R. L. Ackoff)等学者提出人类认识的金字塔等级:数据(data)、信息(information)、知识(knowledge)、智慧(wisdom)(DIKW)，数据处于最基础的地位，信息、知识和智慧都可以与数据关联起来[2]。 然而，过去的人们受制于有限的计算能力，并不能有效利用数据的规模优势，直到网络、人工智能和大数据技术发展起来后，“大数据”才能为人类所用，并正在改变人类的生活和认知。

热门网剧《长安十二时辰》中设想了一种算法——“大案牍术”，根据“大唐卷宗案牍中记录的各种数字，就可以准确推断真相，预测未来”。 有人认为这是一种古代的“大”数据，但是，这些有赖于人力去查找、推算和处理的数据，能真正称得上“大数据”吗? 实际上，现代“大数据”的数量，与唐代卷宗数据不是一个数量级。 大数据不仅仅意味着我们的数据量的极速增加，而且大数据主要有三个方面的特征，简称为“3V”，即数量(volume)大，种类(variety)多和速度(velocity)快[3]。 大数据技术的出现，其基础在于我们处理大规模数据的能力的提升，以及我们对大规模数据的认识发生了根本的转变。 学者认为，相较之前的小数据时代对少量优质数据以及因果性的重视，大数据更加重视相关性、全面性和复杂

性[4]29。

图灵奖获得者格雷(J.Gray)认为，大数据让科学范式进入第四阶段——“‘数据密集型’科学范式”[5]xxx，与之前的三种科学范式——经验的、理论的和计算的范式——不同，第四范式统一了理论、实验和模拟[5]xviii。……