“西南巨儒”莫友芝对黔地茶文化的历史贡献

肖正广

莫友芝(1811—1871)，字子偲，自号郘亭，晚号眲叟，布依族，清代贵州独山人，著名的收藏家、目录版本学家、诗人（清末宋诗学派代表之一），学术成果颇丰，其一生述有《郘亭书画经眼录》《郘亭诗抄》《过庭碎录》《影山词》《声韵考略》《资治通鉴索隐》《黔诗纪略》《樗茧谱志》等作品，与郑珍合撰有《遵义府志》，二人并被《清史稿》赞誉为“西南大师”［1］。《莫友芝诗文集》有云：“二七十年茶水客,秋风无奈又今年。”［2］爱茶之深切二十七年如一日，嗜茶一生自喻“茶水客”。他以学问入诗，诗中与故乡茶关系密切，在博雅宏肆的学问之外，其文学考究中亦对黔地茶文化贡献极大。就此，本文在前人研究的基础上东鳞西爪，对在贵州茶的历史和文学发展方面做出重要贡献的莫友芝进行简单探讨。

一、在茶史、茶民谣方面弥补空白

贵州受地理因素的影响，形成了独特的喀斯特地貌，周遭山川林立，交通极其不便，历来就有“羊肠险恶无人通”“落落千秋无通款”“惟尔贵州，远在要荒”的说法［3］，历史文化书籍鲜有。然《遵义府志》被当时史学界认为可与郦道元的《水经注》齐名，梁启超称之为“天下笫一府志”。时人张裕钊评说：“子偲之学，于苍雅、故训、六经、名物、制度，靡所不探讨。旁及金石目录家言之说，尤究极其奥赜，疏导源流，辨析正伪，无铢寸差失。所为诗及杂文，皆出于人人，而天诗治之益淇深。又工真行隶篆书，求者肩相于门。”［4］其体例完备，疏导源流，辨析正伪，材料翔实，其中所含茶史内容丰富，为后人研究黔地茶文化奠定了重要的历史基础，所辑史料举足轻重。……