陆羽著《茶经》有关问题研究

范国荣

一介布衣的陆羽，身处唐代天宝至贞元年间，与当时的社会名流交往，因著《茶经》，深谙茶道，被后人尊为“茶圣”，祀为“茶神”。但是，陆羽能完成《茶经》著述，离不开皎然的教诲和支持。鉴于有关陆羽的文献记载较少，有关陆羽和《茶经》的研究只能寻找蛛丝马迹，得出相对合乎逻辑的结论。笔者针对陆羽出生年和《茶经》展开探讨，希望能为其他研究者提供新思路。

一、关于陆羽的出生年

有人依据《陆文学自传》末尾记载“上元辛丑岁子阳秋二十有九”［1］（P1957），认为“阳秋”作“春秋”用，在上元二年那年陆羽是29岁。但是，笔者在《试析有关陆羽和〈茶经〉的几个问题》一文中认为“阳秋”作“春秋”用存疑，理由一：不同朝代不用避讳；理由二：唐代前有“十月为阳”的观念［2］。因此，笔者觉得陆羽出生年还得另找证据。

《陆文学自传》载：“天宝中，郢人酺于沧浪，邑吏召予为伶正之师。时河南尹李公齐物出守，见异，捉手拊背，亲授诗集，于是汉沔之俗亦异焉。”［1］（P1957）或许这一段记载方便推测陆羽出生年。《资治通鉴》载：“（天宝五年七月）河南尹李齐物贬竟陵太守”［3］（P774），由此可见陆羽与李齐物相识于天宝五年。

《陆文学自传》载：“始三岁，茕露，育于大师积公之禅院。九岁学属文，积公示以佛书出世之业……因倦所役，舍主者而去。卷衣诣伶党，著《谑谈》三篇，以身为伶正，弄木人、假吏、藏珠之戏。公追之曰：‘念尔道丧，惜哉!吾本师有言：我弟子十二时中，许一时外学，令降伏外道也。以我门人众多，今从尔所欲，可捐乐工书。’”［1］（P1957）从这一段记载可知，少年陆羽因与积公禅师理念不同而离开西塔寺。