当代青年的救赎与沦丧
——论《世间已无陈金芳》中对象主体的互动

曲美潼

（辽宁大学，辽宁 沈阳 110136）

在近年来出现的文学作品中，当代青年的形象受到了越来越多的重视，刻画当下青年群像似乎成为作家们必须肩负起的使命。2014年，石一枫发表了中篇小说《世间已无陈金芳》，随后，这部作品在图书出版界和评论界引起了极大的反响，作品中对象主体之间的互动揭示了当下身处不同阶级青年的生存状况。其中，“对象主体”这一提法，出自刘再复上世纪八十年代提出的文学主体性理论，主要指作家在文本中创设出的人物形象。重视对文本中人物形象的解读，高扬人物的精神主体性，成为当下文学批评和文学阐释的重要依据。《世间已无陈金芳》中的对象主体包括故事的叙述者“我”和被讲述者，同时也是故事主人公的陈金芳，故事以两个人在生活中的交叉互动展开，讲述了“我”与陈金芳在不同时空下经历的不同人生轨迹以及在彼此生命中展开的错位交集；“我们”俩在共同经历了救赎与沦丧后，最终都走向了幻灭和失败。通过对两个人生活经历的解读，我们似乎可以从中看出当下青年存在的某些共同的精神症候。

一、叙述对象在北京城中展开的时空互动和成长

作品中的主要叙述者“我”生长于北京铁道兵部队大院，少年时期就读于部队子弟学校，是土生土长的北京人，有一技之长，从幼时便开始练习小提琴；陈金芳则是来自湖南农村，因为姐夫在部队食堂做饭，才得以来到北京的学校借读，偶然和“我”成为了同学。……