林小乔
【摘要】 词义的演变存在于历时和共时的交汇当中,一个词的能指和所指受到具体的社会环境和说话主体主观创造性的影响,有时会产生新的对应关系。这种对应关系并不是单个词的单线发展,而是存在于一个复杂的语义网络当中,能够在其他的词或语篇当中发现其发展的线索。东西就表达“事物”这个语义而言,来源说法不一。本文将从互文性角度,结合其他相关俗语的运用习惯,侧面推测“东西”一词的来历。
【关键词】 互文;东西;俗语
【中图分类号】H13 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)47-0057-02
一、互文性理论
就克里斯蒂娃的互文性理论来看,她试图打破传统批评理论的界限,将索绪尔和巴赫金的理论相结合,让所有的语篇都存在于交互错杂的对话空间当中。索绪尔的结构语言学将语言的能指和所指分离,让符号的形式和意义成为两个具有任意性的独立系统,但是因为过往人类的约定俗称,让语言的能指和所指能够在特定的语义轴中具有特定的组合形式。符号通过存在于系统当中,通过与其组合的其他符号来表达自己的具体意义。在结构语言学当中,每个符号的意义不是孤立存在,而能够通过一定的组合形式传递能量,让原本的语言符号产生能指和所指重新结合的异变活动。克里斯蒂娃的互文性理论将语言符号的组合延展为文本的交汇,并且跳出具体语言组合轴和上下文的限制,将文本语义的产生方式延展到更为广阔的空间当中。……