海宽和性在——泽被少林两宗匠

◎岳晓锋

“一堂风冷淡，千古义分明”。

海宽在少林寺法堂上如是说。

明末的战乱摧毁了少林寺。废墟之上，群僧无首。即使清兵入关后，海宽也没有回少林寺。“圣朝定鼎，师寓京都开法。三载后辞归山，以图恢复祖庭。”

清兵进入北京是顺治元年，为什么一直到顺治三年海宽才回到少林寺呢？

因为这一年的正月，清兵方才攻克河南府，三月，河南巡抚吴景道及河南京官上书礼部，请求按照明代少林住持任职制度给海宽更换文书。时任礼部尚书的是大书法家王铎。崇祯三年，在明代担任翰林院试讲时，王铎曾来到嵩山祭祀中岳，并前往少林寺参访，写有《登五乳峰初祖二祖庵》诗一首。也正是有了这样一份因缘，王铎当即批准了海宽的任命书。

刚刚离开京师回到少林寺的海宽并没有再次进京。

海宽以足疾为由没有领取这个委任状，此举被后人多方解读：有人认为海宽留恋前朝大明；有人认为少林窝藏明代遗老；还有人认为少林有反清复明的意愿。其实这些诠释差之毫厘，谬以千里。

在此之前的顺治二年，清廷认为僧人持有的明政府敕书是政权的象征。为了树立本朝形象，消除前朝的影响，下令“内外寺、庙、庵、观，凡有明朝旧敕尽行缴部，不许隐藏”。

也就是说重新任命方丈，并非针对少林寺，而是一个全国性的行为。

少林寺所在的登封县在明清两个朝代一直隶属于河南府。虽说“不依国主，则法事难立”，但刚刚入主中原的清朝政权尚未稳固。此外，朱明王朝的残余势力还在谋求东山再起：顺治元年六月，福王朱由崧在南京称帝，顺治三年一月，永明王朱由榔被拥立，十二月在肇庆称帝。……