孔子古典平等观的现代价值

◎赵同友

鲁东大学 教育科学学院，山东 烟台264025

儒家传统哲学以德行修养和政府治理为指向，因此君子培养和依礼而治构成其知识体系的主要两端。由于长期以来我们用道德和政治解构传统儒家思想体系，忽略和消解了儒家源头关于君子培养的资格和政治规范问题，也就使得“有教无类”和君臣等级成为一个矛盾而缺乏系统分析的问题。

对于儒家思想的代表者孔子而言，由于其言论散落于《论语》各处以及后世学者继承和发展的着眼点不同，对平等这种关涉君子培养资格和从政资格的研究在学界显得稀少零落。一方面，平等作为一个现代概念，与孔子所在的春秋上古社会相隔甚远，但是现代与古代共同面临执政者的资格遴选问题；另一方面，由于后世儒学官方化，重在强调等级，使得孔子的平等思想遭受众多误解。由此，我们需要尽可能合情合理地走进孔子的思想世界，以便准确把握孔子平等思想的基础立场及其丰富内涵，辨析孔子平等思想的时代背景和多元内涵，洞悉孔子对平等不同维度的功能界定，整体把握孔子平等思想在先秦和后世平等思想演进脉络中的价值，从而构建理解其平等和等级思想双重面向的整体教育图景。

一、孔子的矛盾议题：等级与平等

平等是孔子思想中一个有争议的议题。亨廷顿(Huntington,1991)认为，传统儒家思想没有平等思想的内涵，因为它重集体轻个人、重威权轻自由、重责任轻权利，强调等级和秩序[1]。……