明代史学批评：个人认识与时代主题的深度统一

廉敏

(中国历史研究院 历史理论研究所，北京100012)

得益于瞿林东先生对中国古代史学批评研究领域的开拓，以及教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“中国古代史学批评研究”的支持，我们第一次系统地从史学批评的角度对明代史学有关情况进行了考察。作为项目成果之一，毛春伟副教授与我合作撰写的《中国古代史学批评史》第六卷《中国古代史学批评的拓展(明时期)》，不仅初步梳理了明代史学批评的主要材料、基本框架与是非得失，而且对这一时期史学批评透出的整体气质作出了一定的阐述。书中指出，明代史学批评呈现出“进步与落后”①毛春伟、廉敏：《中国古代史学批评的拓展(明时期)》，见瞿林东主编：《中国古代史学批评史》(第6卷)，湖南人民出版社，2020年版，第1页。同时并存的矛盾情形。此乃就其发展趋势而言。就其外在表现与内在精神而言，明代史学批评还表现出个人认识与时代主题的深度统一。在这里，笔者想就此再谈一些感想。

一、明代史学批评表现为更为广博的个人见解

初次探索明代史学批评时，有关材料显得十分庞杂。《四库全书》“史评”类所收明代著述多为历史评论，以讨论史学为突出特点的仅有晚明朱明镐的《史纠》一书，这意味着多数史学批评资料散布在其他地方。各种书目中颇多貌似史学批评者，如魏国显《历代史书总论》等，惜仅存书名而无从考求。一些虽然得以侥幸觅见于各种丛书，但无从考索其时代或者真伪，如嘉靖时范槚《洗心居雅言集》等。……